天地相震荡,回薄不知穷。
人物禀常格,有始必有终。
壮士怀愤激,安能守虚冲?
长剑横九野,高冠拂玄穹。
慷慨成素霓,啸咤起清风。
震响骇八荒,奋威曜四戎。
濯鳞沧海畔,驰骋大漠中。
独步圣明世,四海称英雄。
壮士篇。魏晋。张华。 天地相震荡,回薄不知穷。人物禀常格,有始必有终。年时俯仰过,功名宜速崇。壮士怀愤激,安能守虚冲?乘我大宛马,抚我繁弱弓。长剑横九野,高冠拂玄穹。慷慨成素霓,啸咤起清风。震响骇八荒,奋威曜四戎。濯鳞沧海畔,驰骋大漠中。独步圣明世,四海称英雄。
天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
回薄:指天地生生息息,不停运动的过程。
禀常格:遵从宇宙间的自然规律。
速崇:指功名应该尽快建立并使之崇高。
虚冲:守于虚无。
繁弱弓:名为“繁弱”的大弓。
八荒:也叫八方,指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向,指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。
四戎:指周边的敌国。
濯鳞:这里代指壮士。
这是一首乐府诗,题旨大概是由阮籍《咏怀·壮士何慷慨》来的,那首诗道:“壮士何慷慨,志欲威八荒。驱车远行役,受命念自忘。良弓挟乌号,明甲有精光。临难不顾生,身死魂飞扬。……”阮籍这首诗在他的《咏怀》中可谓别调,写得也很慷慨激昂,但它表现的功业心主要是从“效命”、“气节”着眼的,而张华此篇虽然也有这方面的意思,但主要是从人生意义、生命价值这些认识出发,显得比较深切,更能予人们以激励。这是思想上的不同。阮籍的作品是古诗,显得简约朴素,而张华此篇则较铺张,也比较重修辞,“乘我大宛马”以下十句全是对偶,这不仅显出乐府体与古诗的差别,也显出西晋之后的诗歌比“正始之音”更注重形式美了。
张华(232年-300年),字茂先。范阳方城(今河北固安)人。西晋时期政治家、文学家、藏书家。西汉留侯张良的十六世孙,唐朝名相张九龄的十四世祖。张华工于诗赋,词藻华丽。编纂有中国第一部博物学著作《博物志》。《隋书·经籍志》有《张华集》十卷,已佚,明人张溥辑有《张茂先集》。张华雅爱书籍,精通目录学,曾与荀勖等人依照刘向《别录》整理典籍。《宣和书谱》载有其草书《得书帖》及行书《闻时帖》。 ...
张华。 张华(232年-300年),字茂先。范阳方城(今河北固安)人。西晋时期政治家、文学家、藏书家。西汉留侯张良的十六世孙,唐朝名相张九龄的十四世祖。张华工于诗赋,词藻华丽。编纂有中国第一部博物学著作《博物志》。《隋书·经籍志》有《张华集》十卷,已佚,明人张溥辑有《张茂先集》。张华雅爱书籍,精通目录学,曾与荀勖等人依照刘向《别录》整理典籍。《宣和书谱》载有其草书《得书帖》及行书《闻时帖》。
奉和袭美开元寺客省早景即事次韵。唐代。陆龟蒙。 日上罘罳叠影红,一声清梵万缘空。褵褷满地贝多雪,料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思,作窗犹挂梦魂中。灵香散尽禅家接,谁共殷源小品同。
太常引 松风。明代。陶安。 怪龙涌起半天潮。惊破月明宵。爽籁自然调。来慰藉、山中寂寥。瑶琴罢鼓,茶铛息沸,一片奏仙韶。两耳洗烦嚣。且莫效、当时弃瓢。
夜读杜诗四十韵。宋代。苏泂。 夜读老杜诗,如对老杜面。此翁历艰难,往往诗中见。曩吾游川蜀,所恨年数浅。草堂闻无人,正在成都县。断碑蚀苔藓,扪读知几遍。寻思隐其下,终日弄书卷。庶几平生心,所得未应偭。亲庭臣行在,归计乖初愿。言瞻浣花里,卮水乃缺献。人间画图样,皮骨怪丰腆。京华四十载,褐短更驴蹇。至今彼堂上,唇绽齿微现。独馀双眸子,利若秋江剪。因何太瘦生,贫贱恐不免。耒阳一脔炙,饮食知味鲜。后人美肴膳,出语秽虾蚬。那知独角龙,妙用天行健。至其得意处,力斡造物转。神雷破潜穴,霹雳飞雨片。武夫荷戈战,飒沓旗鼓偃。蛟鼍呿波浪,宗庙罗黻冕。鞭车甫平陆,梯磴忽绝巘。又如虚空内,一气互游衍。有足恣驰驱,不行渠自远。苍茫鬼神会,惨惨颜状变。春荣与秋悴,时节随晦显。凤鸣朝阳桐,诸鸟徒巧啭。关雎乐不淫,小弁亲不怨。此身付天地,宁作青紫楦。低头向严武,陵辱非所便。百年禀忠孝,句法老益练。君看夔州作,大冶金百炼。麟经示褒贬,此物足懲劝。蜀山上摩天,蜀水下如线。山川蕴精异,翁句丽而典。荒郊夜徂半,隔巷闻惊犬。分明梦见翁,握手一笑倩。殷勤得软语,意若深予眷。文章致隆贵,嗤点到群彦。何当同宗文,相与携笔研。
奉和诸真有待无待篇。明代。王世贞。 翔龙曜金景,灵旗逗珠树。廓落兆里遥,和飔蔼然度。有待不即来,无待来何遽。无待有待间,或来仍或去。强作无待观,内深有待趣。聚幻如聚真,真往幻常住。翘盼玉清阙,太上不我顾。回首方寸乡,灵真不我驻。是以无待门,长繇夸者误。
次韵司封使君和程给中越来溪三章。唐代。朱长文。 忠魂自农沧波去,往恨空随茂苑春。若使吴王思后患,属镂只合赐谗人。
述行言情诗 其四十三。明代。祝允明。 璇穹积重霄,回运迅不停。曜灵烁神烛,望舒循九行。三垣列君臣,万纬流物形。河汉夜半转,四时各财成。灵宪炳乾文,至精存吾徵。