丝竹发歌响,假器扬清音。
不知歌谣妙,声势出口心。
大子夜歌二首·其二。唐代。陆龟蒙。 丝竹发歌响,假器扬清音。不知歌谣妙,声势出口心。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
假器:借助于乐器。
声势出口心:声音出口却表现着歌者的内心。
《大子夜歌》,是《子夜歌》的一种变调。据说有个叫“子夜”的女子创制了这个声调。这首诗写的是歌谣之妙。
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。 ...
陆龟蒙。 陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
登封事已遥,大碑摧风雨。灵坛久销秃,古木中梁柱。
峰峦至此尽,苍石无寸土。俯视万仞高,悲辛但狂顾。
熙宁壬子八月于洛阳妙觉寺考试举人及还道出嵩少之间至许昌共得大小诗二十六首 其六 登封坛。宋代。苏辙。 登封事已遥,大碑摧风雨。灵坛久销秃,古木中梁柱。峰峦至此尽,苍石无寸土。俯视万仞高,悲辛但狂顾。
生查子。宋代。周紫芝。 清歌忆去年,共唱秦楼曲。门外月横波,帐里人如玉。秋风吹彩云,梦断惊难续。别调不堪闻,红泪销残烛。
送崔使君赴寿州。唐代。刘长卿。 列郡专城分国忧,彤幨皂盖古诸侯。仲华遇主年犹少,公瑾论功位已酬。草色青青迎建隼,蝉声处处杂鸣驺。千里相思如可见,淮南木叶正惊秋。
四月护三丧渡江之宴坞。元代。张翥。 乱云散黑收残雨,落照浮红满大江。烟际小星添个个,沙头宿鸟下双双。文章烂漫工何补,胆气峥嵘老未降。新喜仙翁与释子,买山容作读书窗。