芦花深泽静垂纶,月夕烟朝几十春。
自说孤舟寒水畔,不曾逢著独醒人。
赠渔父。唐代。杜牧。 芦花深泽静垂纶,月夕烟朝几十春。自说孤舟寒水畔,不曾逢著独醒人。
在芦花丛中,深泽之滨,一位老者在静静地垂钓,这位垂钓的老人已经历了几十个春秋的烟朝月夕。
说自己在孤舟上、寒水畔、几十年来未遇到过屈原这样的独醒之人。
纶(lún):钓丝。
月夕:月明之夜,即指夜晚。
烟朝:炊烟缭阳之早晨,即言早晨。
畔(pàn):旁边。
不曾逢著独醒人:战国时屈原被放逐,遇见渔父,渔父问他何以至此?屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”事见《楚辞·渔父》。
自屈原《渔父》之后,化用渔父典故的诗作甚多。杜牧也是化用渔夫典故,于是创作了这首诗。
参考资料:
1、上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编.杜牧诗文鉴赏辞典:上海辞书出版社,2016.12:79-81
这首诗为七言绝句,除“深”“逢”平仄不拘外,完全符合平起首句入韵格律。因为“垂纶”即垂钓,所以这首诗描写的正足孤独的垂钓者。钓者独处静谧之地,长潜烟雨之中,不与人世相通。诗名《赠渔父》,自然要赞美渔父。全诗通过环境描写,虚拟对话,刻画了与地无争的老者形象。
第一句的正面环境描写勾勒了山泽野趣,而第三句是其补充。芦花盛开,一江皆白,蔚为壮观。芦苇一般九月开花,北方降温,故称“寒水”。杜牧另一首《泊秦淮》也曾写过“烟笼寒水夜笼纱,夜泊秦淮近酒家”。三国魏刘桢《赠从弟》曾曰“岂无园中葵,懿此出深泽”。“深泽”与“水畔”化用了战国屈原《渔父》的“游于江潭,行吟泽畔”。本句中,风来苇曳,鱼去纶摇,而一个“静”字反衬出了渔父娴熟的技巧和沉稳的心态。
第二句由空间转换到了时间。“月夕烟朝”是指晚上的月光和清晨的薄雾。由于夜钓和雾钓时能见度较低,垂钓肯看不清鱼漂,所以此句暗示渔父技艺高超。又由于所写时间是夜间,所以此句也暗示渔父昼伏舟中,离群索居。渔父隐逸自处,已非一日,而是“几十春”,彰显了坚定的意志和脱俗的境界。明儒杨慎《临江仙》的”白发渔樵江渚上,惯看秋月春风”与此格局相类,因置于《三国演义》开篇而脍炙人口。
第三、四句由描写转入记叙。秋冬岸边,喃喃自语。横舟独钓,皆遇醉人。“孤舟寒水”的意象化用了柳宗元《江雪》的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”。“独醒人”取自屈原的《渔父》,文中三闾大夫屈原解释自己被流放的原因正是“众人皆醉我独醒”。渔父未逢拔俗之士,说明他自己深悟归隐之道;老者向作者诉说岸边际遇,也暗示作者自训为世外高人。
这首诗诗意象明确,节奏舒缓,格调清幽,境界深远,是一首刻画江边隐士的佳作。
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。 ...
杜牧。 杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
卖鹿角鱼。宋代。梅尧臣。 水中龙,角而足。海小鱼,角矗矗。不拟龙,乃拟鹿。譬彼蜗,抗茧犊。渍以咸卤久且醭,时卖都市参鼎餗。此人何苦厌猪羊,甘尔臭味不饱腹。
半弓方罫,叹闭门种菜,东湖栖泊。锦水花潭家万里,心事汉阴聊托。
孺子亭南,澹台墓北,暂寄田居乐。碧鲜朱槿,望秋先补篱落。
念奴娇 乙丑归自庐陵,僦屋东湖,未果,经苏圃有怀云卿,用竹垞韵。近现代。周岸登。 半弓方罫,叹闭门种菜,东湖栖泊。锦水花潭家万里,心事汉阴聊托。孺子亭南,澹台墓北,暂寄田居乐。碧鲜朱槿,望秋先补篱落。休说识字耕夫,南山种豆,歌罢还孤酌。束帛千旌愁搅睡,蛮语懒参戎幕。一语知几,故人多谢阖户舟藏壑。汉书留案,去时忘挂牛角。
王师至浙人情恟惧感而记之。明代。张宁。 厥哉南闽贼,远冒明王师。军声动白日,淮海相逶迤。群县务驰逐,民庶日何疲。兵车恣横决,帷箔不可支。岂知阳春日,坚冰乃相随。我闻行师要,爱须威克之。马嘶不敢骄,况尔部下为。天子有休命,借问大将谁。
咏史下·王羲之。宋代。陈普。 不缘廓庙尽谈空,安得狐狸啸晋宫。王氏可人惟逸少,更容谢万作三公。
登岱。清代。申涵光。 殿阁盘空界,镫香出绛霄。到门诸念绝,终夜百灵朝。石闼驯双虎,天风落皂雕。玉浆如可待,未觉沃州遥。