恨无端报晓何忙。
唤却金乌,飞上扶桑。
正好欢娱,不防分散,渐觉凄凉。
好良宵添数刻争甚短长?
喜时节闰一更差甚阴阳?
惊却鸳鸯,拆散鸾凰。
犹恋香衾,懒下牙床。
蟾宫曲·晓起。元代。徐琰。 恨无端报晓何忙。唤却金乌,飞上扶桑。正好欢娱,不防分散,渐觉凄凉。好良宵添数刻争甚短长?喜时节闰一更差甚阴阳?惊却鸳鸯,拆散鸾凰。犹恋香衾,懒下牙床。
猛然间窗外传来声声报晓,怎不叫人心头着恼?
那报晓声唤出了太阳,在云树间挂得高高。
欢情正浓,不想分别时刻已到,心头渐渐被愁意笼罩。
千金良宵,再添数刻时分,老天又何必计较?销魂时节,就是多饶一更,想来也不妨大道。
如今恩爱的鸳鸯心惊胆跳,和美的情侣分道扬镳。
叫人舍不得离开被窝,好久才懒懒地着衣下床,挨一刻一刻是好。
金乌:太阳。旧传日中有三足乌,故以“金乌”代日。
扶桑:神树名。《山海经》说它高三百里,植于咸池之中,树上可居十个太阳。
闰:在正常的时间中再增加出时间。阴阳:大道,此指道理。
牙床:象牙床。
参考资料:
1、天下阅读网.蟾宫曲·晓起
这首曲中的“晓起”,意味着男女情侣的“惊却”与“拆散”。起首一句点出“晓”字,就表现出强烈的感情和心绪。晨鸡报晓,本不值得大惊小怪,作者在前着一“无端”,在后怨一“何忙”。前者说明了“欢娱”的投入,后者则预示了“分散”的逼近。“唤却金乌,飞上扶桑”是对旭日东升的艺术性说法,也有讳言早晨来临的意味。这是作者《青楼十咏》中的一首,因为是露水夫妻,所以晓起有如此不舍。但全曲无浮浪轻薄之意,感情可谓深挚。元散曲在社会上的传播,青楼歌咏也颇起了一番作用。因此作者选上这样的题目,郑重其事地进行创造,是不该非议或奇怪的。
作者将“晓起”的“起”字仅在最后两句完成,在此前铺垫了良宵苦短、分别在即的背景,屡述了这一特定场景下惆怅惊惋、难分难舍的细腻心情,构思颇为新颖。尤其是“好良宵”、“喜时节”两句对仗,更是表现出有情人之间依依不舍的至文妙语。以后贯云石有《红绣鞋·欢情》:“挨着靠着云窗同坐,偎着抱着月枕双歌,听着数着愁着怕着早四更过。四更过情未足,情未足夜如梭。天哪更闰一更儿妨什么。”末句颇为人称道,殊不知实是该曲开了先河。
徐琰(约1220~1301年),字子方(一作子芳),号容斋,一号养斋,又自号汶叟,东平(今属山东省)人。元代官员、文学家,“东平四杰”之一。少有文才,曾肆业于东平府学。元代东平府学宋子贞作新庙学,请前进士康晔、王磐为教官,教授生徒几百人,培养的闫复、徐琰、孟祺、李谦等号称元“东平四杰”,学成入仕后,皆为元初名宦。 ...
徐琰。 徐琰(约1220~1301年),字子方(一作子芳),号容斋,一号养斋,又自号汶叟,东平(今属山东省)人。元代官员、文学家,“东平四杰”之一。少有文才,曾肆业于东平府学。元代东平府学宋子贞作新庙学,请前进士康晔、王磐为教官,教授生徒几百人,培养的闫复、徐琰、孟祺、李谦等号称元“东平四杰”,学成入仕后,皆为元初名宦。
挽表兄刘毅 其二。明代。胡居仁。 雄文鏖战气方豪,谁料烟炎烬俊髦。信道青云难力致,东山不是谢安高。
下邳永丰桥舟过其下有感。宋代。汪梦斗。 博浪沙中击副车,却来跪履受编书。欲从圯上寻黄石,今有何人孺子如。
题深上人松月轩。明代。楼琏。 夜月明松顶,轩居不掩扉。石泉沉湿翠,碧瓦弄晴晖。林静猿初息,巢空鹤未归。此中凝坐者,寒沁薜萝衣。
赠别龚行义。明代。杨基。 楚龚风云姿,璞素玉不琢。只身蹑双屐,十载食破研。麻衣阅冬春,睥睨狐貉贱。胸中何所蓄,经史子集传。酒酣文思涌,强弩机发箭。清真谢铅锸,越女巧笑倩。纡盘珠九曲,精粹金百炼。粲如星森罗,勇若军后殿。吾党多英雄,气索皮肉战。西风忽归来,尘土吹满面。从容问所历,摇首不复辩。但云秋水清,吴松净如练。方同华表鹤,遽作幕上燕。去住何太轻,弗得绊以线。君材匪樗栎,名字已交荐。渊泉暂蠖屈,雾雨终豹变。贤达坎坷多,豪杰穷乏先。嗟予书中蠹,髀消两目眩。朝骑瘦马出,夕饱藜与苋。志惭点尔狂,质匪由也喭。猥遭周秦厄,不识舜禹禅。因君动遐想,翅塌足若罥。螺卮白瓷罂,聊为江渚饯。回首芙蓉花,纷纷落红片。
龙眠操三章赠李元中。宋代。黄庭坚。 吾其行乎,道渺渺兮骖弱,石岩岩兮川横。日月兮在上,风吹雨兮昼冥。吾其止乎,曲者如几,直者如矢。我为直兮棘余趾,我为曲兮不如其已。吾耕石田兮为芝,乃三岁兮报我饥。嗣兹穑兮则以稼,从子于耜兮龙眠之下。