谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀。明代。王守仁。 谪居履在陈,从者有温见。山荒聊可田,钱镈还易办。夷俗多火耕,仿习亦颇便。及兹春未深,数亩犹足佃。岂徒实口腹,且以理荒宴。遗穗及乌雀,贫寡发余羡。出耒在明晨,山寒易霜霰。
谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
在陈:语出《论语》“在陈绝粮”,后人以“在陈”作为绝粮的代称。
温见:温,不满、愤怒的样子。见,同现。意思是表现出不满。
钱镈(jiǎ bó):古时的农具。
发余羡:发,散发。余羡,多余的,富足的。
霰:雪珠。如白居易《秦中呤》“夜深烟火灭,霰雪落纷纷”。
民以食为天,在什么地方干什么事都得解决吃饭问题。阳明先生来到龙场,就陷入缺粮少吃的困境,该诗描述的就是缺粮时向农人学习耕田的情景。但从该诗来看,并没有直接描写“学农”,而是通过学农,反映作者对农业的认识,对于“贫寡”的关注。这首诗充满了诗人不鄙夷农事的思想感情,是阳明居龙场诗中有较大现实主义成分的篇什。
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 ...
王守仁。 王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。
夜泊武昌城下。明代。蓝智。 苍山斜枕汉江流,自古东南重上游。巫峡秋声连戍角,洞庭月色在渔舟。白云黄鹤悠悠思,落木啼乌渺渺愁。独夜悲歌形胜地,灯前呼酒看吴钩。
东轩即事二首 其二。宋代。赵鼎。 原宪贫非病,渊明懒是真。诗留百年债,酒占四时春。泉石高凉地,祠官自在身。叨蒙有如此,何以效涓尘。
飞来峰。清代。史夔。 众壑递隐现,一峰独亭亭。怪石炼五色,神功开六丁。秀骨琢天巧,孤根辟地灵。花萼破空翠,剑戟攒高青。气若副星斗,势欲凌沧溟。三竺共偃仰,两高斗珑玲。木生不假土,泉出还无形。倒垂万菡萏,侧走千雷霆。鸟径不崱屴,鬼工太峥狞。万象归窈窕,百灵入晶荧。洞门閟雨色,石扇罗秋屏。松雪夜了了,阳光昼冥冥。花坞乱枫木,水泉鸣茯苓。代虎卫佛法,老猿守丹经。我欲问宝诀,归来炼黄宁。
十五夜梦中作。明代。王世贞。 落日长穿虎豹群,鸊鹈初淬五星文。羞言尺八专诸铁,不挂徐卿墓上云。