晋平公与群臣饮,饮酣,乃喟然叹曰:“莫乐为人君!惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前,援琴撞之。公被衽而避,琴坏于壁。公曰:“太师谁撞?”师旷曰:“今者有小人言于侧者,故撞之。”公曰:“寡人也。”师旷曰:“哑!是非君人者之言也。”左右请除之。公曰:“释之,以为寡人戒。”
师旷撞晋平公。先秦。韩非。 晋平公与群臣饮,饮酣,乃喟然叹曰:“莫乐为人君!惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前,援琴撞之。公被衽而避,琴坏于壁。公曰:“太师谁撞?”师旷曰:“今者有小人言于侧者,故撞之。”公曰:“寡人也。”师旷曰:“哑!是非君人者之言也。”左右请除之。公曰:“释之,以为寡人戒。”
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
选自《韩非子》。
莫乐为人君——没有比做人君再快乐的了。
莫之违——没有人敢违背他
师旷——名旷,字子野,是春秋后期晋国宫廷中的盲乐师。
师旷侍坐于前——师旷陪坐在前面
援——执持,拿。
衽——衣襟、长袍。
太师——师旷。谁撞,即撞谁。
言于侧——于侧言。
哑——表示不以为然的惊叹声。
除——清除,去掉。除之:除掉他
故——所以
被——通“披”,披着。
师旷——盲人乐师。
是非君人者——这不是国君
谁撞——撞谁
释——放
酣——(喝得)正高兴的时候
喟然————叹息的样子
太师谁撞:应为“太师撞谁”
惟其言而莫之违:应为“惟其言而莫违之”
韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年),卒于秦王政十四年(公元前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑)。师从荀子,是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物。 ...
韩非。 韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年),卒于秦王政十四年(公元前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑)。师从荀子,是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物。
西郊晚步。宋代。杨学李。 江城五月风雨余,岭南地僻少驰驱。政余长日无与俱,寻幽步屧城西隅。地平山远迷绿芜,垂阳深处闻鹧鸪。萦纡小径逅浮图,松风夹道如笙竽。清池冷浸秋水菰,如有露气侵庭梧。桃笙院静横竹奴,栩栩清梦游冰壶。觉来残照不可呼,更待好月同归涂。
十不怜。明代。郭之奇。 天地不怜人,鸿初不再陈。时序不怜人,寒暑日侵春。山水不怜人,车舟惹雾尘。神鬼不怜人,灾患绕清贫。诗书不怜人,坑焚使祸邻。亲友不怜人,处困希笑嚬。衣履不怜人,敝裂安可新。镜影不怜人,衰老厌馀身。肤体不怜人,疲病转伤神。心思不怜人,愁苦益艰辛。百岁驰旦隙,所求泊岸津。安能终碌碌,与世共龂龂。忽值犹龙老,于予化蝶晨。留兹不言教,为我宿生因。当前皆止处,即事了虚真。天地则如此,吾将任物民。
挽伯父二首。宋代。熊以宁。 忆昨行边别,相期到鹤州。秋风惊过眼,落日懒回头。华屋空遗憾,佳城足远谋。无从扶柩哭,挥泪寄江流。
赠张童子 其二。宋代。真德秀。 闻君早号张童子,顾我初非韩退之。可惜浪抛洙泗业,只看风鉴学希夷。
和吴侍郎朝谒天庆宫。宋代。宋祁。 上路鸣驺远,丛霄故馆开。华簪尧豸出,轻舄汉凫来。探妙云敷笈,蠲烦露溢杯。直须重缔约,飞盖一徘徊。