端午三首。宋代。赵蕃。 谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士,试向艾人成祝呵。忠言不用竟沉死,留得文章星斗罗。何意更觞昌歜酒,为君击节一长歌。年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
谩说:犹休说。
木居士:木雕神像的戏称。
艾人:端午节,有的用艾束为人形,称为“艾人”。
沉死:沉江而死。
星斗罗:星星一样永垂不朽。
风兼雨:下雨刮风。
陈昔冤:喊冤陈情。
舍:房屋。
《端午三首》是南宋赵蕃的一组关于端午节的诗。
第一首诗是写端午节人们对屈原的祭念,表现了人们对屈原的同情。
第二首诗是端午时候诗人对于屈原忠不见用陈江而死,但是诗文传千古的感概和惺惺相惜之感。
第三首诗是诗人端午时候读历史有所感触,却找不到人倾诉。这里有一种可能是这个诗人也受到冤屈,跟屈原的处境相似。
赵蕃。 赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
次南仲韵。宋代。杨公远。 回首明年六十春,依然不改古衣巾。画图萧洒诗千首,心地通明月一轮。钟鼎虚名虽是贵,箪瓢陋巷且安贫。客来问我平生事,宠辱俱无老逸民。
邦相游烂柯不遂戏为四绝询之 其二。明代。胡应麟。 乘风百级上莓苔,樵者峰头唤不回。何似归寻胡伯子,石屏霞谱为君开。
幽思。清代。郑孝胥。 幽思破残夜,禁寒弥憯悽。野苍霜气白,窗曙月痕低。我倦不能寝,鸡鸣真欲啼。旁皇殊未已,觅句奈无题。
杂诗 其五。魏晋。陶渊明。 忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。气力渐衰损,转觉日不如。壑舟无须臾,引我不得住。前途当几许,未知止泊处。古人惜寸阴,念此使人惧。
过马肝峡石形与色皆如马肝迸出峭壁之上予观。宋代。袁说友。 巉岩复巉岩,昨日通灵滩。通灵二十里,有峡名马肝。一山削壁立万仞,中有突兀如芝蟠。轮囷累片叶,盘结分枝栾。宛然老枝菌,如出枯树端。大窠数尺迸崖缝,小者四五高低攒。往来竞称马肝石,不悟石芝为异观。朝廷日清明,郡国无旷官。钟此温厚气,瑞划凝巑岏。不见为羊又为马,石芝灵异元非难。此芝瑞峡中,一一行人看。何人果妙丹青手,便可图上归长安。