青苔满地护阶阴，尘俗曾无半点侵。
林鸟避人穿谷去，野猿寻果出云深。
千竿翠竹依帘立，一对黄鹂入树吟。
昼静风清诗思罢，凭阑倾耳听松琴。
与同年陈公过山亭。宋代。赵汝暖。 青苔满地护阶阴，尘俗曾无半点侵。林鸟避人穿谷去，野猿寻果出云深。千竿翠竹依帘立，一对黄鹂入树吟。昼静风清诗思罢，凭阑倾耳听松琴。
赵汝暖，原名汝暌，号文林，上虞（今浙江上虞东南）人。太宗八世孙（《宋史·宗室世系表》一三）。宁宗庆元元年（一一九五）进士。官至谏议大夫。事见《历朝上虞诗集》卷三。 ...
赵汝暖。 赵汝暖，原名汝暌，号文林，上虞（今浙江上虞东南）人。太宗八世孙（《宋史·宗室世系表》一三）。宁宗庆元元年（一一九五）进士。官至谏议大夫。事见《历朝上虞诗集》卷三。
雨。清代。李因笃。 积潦乘秋见，鸣螀满地生。薄言风有隧，遑恤雨无正。河北多艰食，天南未解兵。十年留滞尽，乡国意纵横。
唐元素属题清溪耕乐图。清代。郑孝胥。 空嗟旧隐慕躬耕，吴市谁知变姓名。举世总无乾净土，此溪犹是在山清。
钟吾行。明代。郑善夫。 皑霜凛凛颓杨柳，钟吾驿前白狐走。山东虎穴已尽除，淮北人烟亦何有。自从天狼犯东斗，杀掠如山如拉朽。四溟兵气寂不扬，纵有城隍谁则守。黄河无梁苇可渡，曷不去此甘为虏。就中一室三十口，那得孤儿应门户。投生避死谁不知，钟吾令长实主之。
自叹。明代。顾璘。 自叹百年客，离尘复入尘。关山南徼路，风雨独行身。向物情俱淡，还家梦已频。须知千白璧，难买一阳春。
禅定指迷歌。宋代。张伯端。 如来禅性如水，体静风波自止。兴居湛湛常清，不独坐时方是。今人静坐取证，不道全在见性。性於见里若明，见向性中自定。定成慧用无穷，是名诸佛神通。几欲究其体用，但见十方虚空。空中杳无一物，亦无希夷恍惚。希恍既不可寻，寻之却成乖失。只此乖失两字，不可执为凭据。本心尚乃如空，岂有得失能所。但将万法遣除，遣令净尽无馀。豁然圆明自现，便与诸佛无殊。色身为我桎梏，且恁和光混俗。举动一切无心，争甚是非荣辱。生身只是寄居，逆旅主号毗卢。毗卢不来不去，乃知生灭无馀。或问毗卢何似，只为有相不是。眼前叶叶尘尘，尘叶非同非异。况此尘尘叶叶，个个释迦迦叶。异则万籁皆鸣，同则一风都摄。若要认得摩尼，莫道得法方知。有病用他药疗，病差药更何施。心迷须假法照，心悟法更不要。又如昏镜得磨，痕垢自然灭了。本为心法皆妄，故令难尽诸相。诸相离了何如，是名至真无上。若欲庄严佛土，平等行慈救苦。菩提本愿虽深，切莫相中有取。此为福慧双圆，当来授记居先。断常纤尘有染，却於诸佛无缘。翻念凡夫迷执，尽被情爱染习。只为贪著情多，常生胎卵化湿。学道须教猛烈，无情心刚似铁。直饶父母妻儿，又与他人何别。常守一颗圆光，不见可欲思量。万法一时无著，说甚地狱天堂。然后我命在我，空中无升无堕。出没诸佛土中，不离菩提本坐。观音三十二应，我当亦从中证。化现不可思议，尽出逍遥之性。我是无心禅客，凡事不会拣择。昔时一个黑牛，今日浑身总白。有时自歌自笑，傍人道我神少。争知被褐之形，内怀无价之宝。更若见我谈空，恰似囫囵吞枣。此法唯佛能知，凡愚岂解相表。兼有修禅上人，只学闹口合唇。夸我问答敏急，却元不识主人。盖是寻枝摘叶，不解穷究本根，得根枝叶自茂，无根枝叶难存。便逞已握灵珠，转於人我难除。与我灵源妙觉，远隔千里之殊。此辈可伤可笑，空说积年学道。心高不肯问人，枉使一生虚老。乃是愚迷钝根，邪见业重为因。若向此生不悟，后世争免沉沦。