灵华兮英英,芝质兮兰形。
琼葩兮瑶实,冰叶兮雪茎。
石室兮宛宛,苔茵兮菁菁。
阴长松之偃蹇,带飞瀑之琮琤。
实青端而黄表,眇中藏而不矜。
匪自昭其明德,羌无愧兮畴能。
玉芝歌。宋代。陆九渊。 灵华兮英英,芝质兮兰形。琼葩兮瑶实,冰叶兮雪茎。石室兮宛宛,苔茵兮菁菁。阴长松之偃蹇,带飞瀑之琮琤。实青端而黄表,眇中藏而不矜。匪自昭其明德,羌无愧兮畴能。
因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
孟秋十六日于役天中与黄赞伯联辔有述二首 时虏氛方逼近畿 其一。明代。郭之奇。 治行千里日,求士两河时。日月方交斗,风云未改期。阶前辞舞羽,马上听谈诗。结束依戎伍,何人识主司。
题鉴园图。。李宣龚。 事业欲安说,溪边柳成围。当时叩门人,百过亦已衰。此园在城东,地偏故自奇。世俗便贵耳,浊醪争载窥。那识赏寂寞,但闻簧与丝。我向喜独游,扁舟弄涟漪。拊槛一片云,钟山远平篱。花竹不迎拒,鱼鸟无瑕疵。岂惟客忘主,青溪吾所私。中间共出处,就官淮之湄。上瘠民力瘁,百无一设施。鄂渚得再觌,征车方北驰。归涂望楚氛,微服鹢退飞。陵谷事已改,变迁到茅茨。相逢忽揽卷,不收十年悲。郑记似柳州,平淡乃过之。夙忝文字饮,可能欠一诗。巷南数椽屋,有枝亦无依。傥免熠耀畏,慆慆还当归。芳草结忠信,吾言兹在兹。
送客一首赠凌元之别。元代。陆仁。 送客复送客,跋马河之津。河津雪始霁,细柳媚将春。画船平如屋,中有白发亲。岁晏归乡井,母子意欣欣。持觞寿阿母,祝母年如椿。司征禄堪养,驰驱亦良勤。双溪见明月,定当怀故人。
曲江原是吾乡邑,何事荆州有此楼。祇为道随伊吕进,不辞身向郢都游。
波连江汉云横晓,野入齐梁雁度秋。珍重晦翁曾有记,今人常望古城头。
曲江楼在荆州府学前城头乃张子寿唐相所游之地。明代。王缜。 曲江原是吾乡邑,何事荆州有此楼。祇为道随伊吕进,不辞身向郢都游。波连江汉云横晓,野入齐梁雁度秋。珍重晦翁曾有记,今人常望古城头。
行香子 赋恨次彭金粟韵。清代。沈谦。 眠底谁亲。销尽离魂。书难寄、白雁红鳞。镜儿扑碎,钿合空存。倒系人思,牵人恨,惹人嗔。深盟厚约,搏酥拌蜜。奈而今、远隔河津。愁须有分,梦也无因。记水边花,窗边月,枕边云。