丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。
不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。
西江月(十三)。宋代。张伯端。 丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
吴门田家十咏 其十。宋代。毛珝。 主家文榜又围田,田甲科丁各备船。下得桩深笆土稳,更迁垂柳护围边。
题四皓图。明代。周瑛。 秦氛暗六合,脱屣入商颜。山中无招呼,斜日照棋盘。昨夜望前星,疏雨袭轻寒。留侯有心计,戚姬涕汍澜。事定计当返,名爵岂能攀。史家多阔略,公迹是非间。遂令诗家子,过庙讥潺湲。
访李公晦山居。宋代。刘克庄。 鸟洲在桥北,我仆云路迂。语仆尔何知,彼有高士庐。问樵得处所,林樾尤扶疏。修竹仅万个,古梅非一株。小畦植蔬果,复有沼可渔。下马式篱藩,摄袂循庭除。不闻鸡犬声,茶烟起庖厨。伊人道义富,岂比山泽臞。萧然蓬蒿中,尚友泗与洙。古来连云第,翕赫众竞趋。渐台暨郿坞,变灭才须臾。圣门不朽事,乃属陋巷儒。愿君长保此,是亦颜之徒。
宴集赤壁书怀。明代。王廷陈。 春深游兴属芳洲,选地张筵对狎鸥。赤壁径盘危磴出,青天城抱大江流。乾坤久厌三分业,山水仍含万古愁。客散晴沙楼阁晚,佛灯渔火共悠悠。
鹧鸪天二十二首 其十五。清代。奕绘。 菜熟蒸笼已放香,全真蜂拥过斋堂。万民衣食长生术,百代神仙古道场。新岁月,旧诗章。细参淘米去沙方。愚夫苦行真无益,请看衰庸赤脚王。