丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。
不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。
西江月·丹是色身至宝。宋代。张伯端。 丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
草生磐石上二首 其二。元代。吴克恭。 草生磐石上,似许行人坐。水流磐石间,不许行人过。
赠山阴陈千户病卧毗陵三首 其二。明代。唐顺之。 到处能惊座,知君是姓陈。小言工作赋,大隐不违亲。倒箧酬寒士,投书绝贵人。吾将从汝去,共醉若耶春。
和范御史十一月三日见月。宋代。赵抃。 有客冬还吴,孤舟暮停颍。山收乱云彩,天放新蟾影。呼童挂帘起,对此清夜景。横琴弄流水,醉耳谁其醒。
信步。清代。杨元恺。 信步踏秋色,疏钟时一闻。风清凉似水,山远淡于云。忽叩紫霄观,不逢华盖君。苍苍归路杳,松竹带斜曛。
秋日游竹会寺。宋代。吴龙翰。 修竹阴阴古道场,谁怜兵火地荒凉。晚山俱似佛头绿,秋草不如僧发长。白酒莫辞今日辞,黄花仍作去年香。禅翁留客殷勤甚,相对藤床话夕阳。