见物便见心,无物心不现。
十方通塞中,真心无不遍。
若生知识解,却成颠倒见。
睹境能无心,始见菩提面。
见物便见心。宋代。张伯端。 见物便见心,无物心不现。十方通塞中,真心无不遍。若生知识解,却成颠倒见。睹境能无心,始见菩提面。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
效阮公诗十五首 其十。南北朝。江淹。 少年学击剑,从师至幽州。燕赵兵马地,唯见古时丘。登城望山水,平原独悠悠。寒暑有往来,功名安可留。
上毛运使。宋代。慕容彦逢。 人各有求心靡同,世路奔驰如捕风。我独不愿万户封,悁悁所愿识毛公。我公高才真国器,酝藉聪明天所秘。子师气格千里驹,广基文章一枝桂。学优入仕斯义荣,我公所至皆可称。来暮已歌廉叔度,去思还似谢吴兴。天心忧勤念方面,外台遴选皆英彦。我公所至绰有声,炯炯精金经百鍊。昨夜使星入斗牛,鹊声晓送传书邮。报言有诏下天阙,公按滨江十四州。审报已真惊且喜,入户不知摧屐齿。拜尘潘子行有缘,倒屣蔡公何敢拟。自嗟此诚今未通,何时垂翅附冥鸿。眉间黄色已可庆,襟怀不复叹秋蓬。公不见张华一赋致高位,阮瞻三言得清议。刻画无盐虽有心,滓秽太清徒自愧。朝廷言路方坦夷,比年汉诏下天墀。所念渊明方为米,会须平子为玄题。
寄竹峰。明代。张子翼。 元春雷雨动扶摇,对雨知君逸思飘。种玉阶前耽昼永,争梨膝下看孙骄。塘陂命辔多防滑,江浒倾尊不费邀。病骨年来惟伏枕,可能穷巷一回轺。
和伴读钟启晦雪中景春指挥留饮诗韵。明代。唐文凤。 东风一夜散琼花,春满皇都贵戚家。簌簌寒声蚕食叶,潇潇细响蟹行沙。饮馀醇酎颜常渥,吟得新诗鬓欲华。晚跨骄骢归甲第,开尊宴客泛流霞。