七言四韵十六首 其十一
七言四韵十六首 其十一朗读黄芽白雪不难寻，达者须凭德行深。四象五行全藉土，三元八卦岂离壬。
鍊成灵质人难识，消尽阴魔鬼莫侵。欲向人间留秘诀，未闻一个是知音。
七言四韵十六首 其十一。宋代。张伯端。 黄芽白雪不难寻，达者须凭德行深。四象五行全藉土，三元八卦岂离壬。鍊成灵质人难识，消尽阴魔鬼莫侵。欲向人间留秘诀，未闻一个是知音。
张伯端
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
猜你喜欢
送丘少参。明代。钟芳。 莺啼春晓瑞光重，映日金绯换旧容。数谏共推师氏直，新衔初试楚藩雄。殊方经略风云外，万国舆图指掌中。驿路山花迎客笑，也分颜色到疲癃。
武昌澄道寺前溪上观鱼。宋代。钱时。 山溪清彻底，映日浮修鳞，人间汤鼎烹，见此一掬春。倚杖为欣然，长淮浩无垠。寄语溪上翁，可以观吾仁。
尚方崖赴刘次山馆见过。宋代。张埴。 梅阴踏雨拾落花，鸦鸦溪上来笋车。插头林隙不敢问，怕是天落山人家。入门涵衣花雨湿，执手无言惟作泣。十年尘土不可诗，顶破饭颗山头笠。呼儿剪韭为杯盘，脱套一段春宵欢。连州政自厌百舌，几语换诗春风寒。如今尚父何须钓，遇是青山且吟啸。溪翁说到白发今，前度桃花也陪笑。故人不解赠马鞭，长吟耵送吾庐前。丁宁传语东道主，记得石鼎新诗联。
江行。明代。蒋冕。 重叠青山虎兕蹲，望穷沙际是孤村。舟中过午风犹热，江上微阴日已昏。远浦渐看鸿影没，中流厌听橹声喧。诗成独倚篷窗咏，无数岚光落酒尊。
送人南游。明代。汪琬。 长路应难问，君行况及秋。不知葭菼外，何处泊孤舟？远屿连云起，残潮漾月流。可怜南去雁，并作客中愁。