休鍊三黄及四神,若寻众药便非真。阴阳得类归交感,二八相当自合亲。
潭底日红阴怪灭,山头月白药苗新。时人要识真铅汞,不是凡砂及水银。
七言四韵十六首 其八。宋代。张伯端。 休鍊三黄及四神,若寻众药便非真。阴阳得类归交感,二八相当自合亲。潭底日红阴怪灭,山头月白药苗新。时人要识真铅汞,不是凡砂及水银。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
雪夜胡学士载酒见过剧饮四鼓乃罢明日辱诗次韵奉答。明代。杨士奇。 开岁已旬浃,消摇休暇中。良宵雪初霁,玉色明房栊。君子枉青盼,眷言写欢悰。豁达高世情,脱略尘虑空。从者陈豆笾,中筵粲鲜醲。虽云朋侣稀,屡促觞酌崇。旋舻诮王子,投辖嗤孟公。气合自淹留,清言益沨沨。芬馨逼兰茝,和洽谐丝桐。云巾耀朱氅,初疑降青童。听歌以成醉,复如对南翁。倏忽踰夜分,起视月胧胧。参差仰象纬,冲融散条风。鸡鸣戒朝谒,又促明发同。
述怀五十三首 其三十四。明代。周是修。 汉国千年固,遥天万里平。那堪风雨夜,梦不到咸秦。漠漠云山白,悠悠云雁声。令严铁衣冷,雄剑动光精。男儿生盛世,有身当奉君。但谓奇兵出,边尘日可清。何知沙漠迥,白首未成名。
得家书。明代。李梦阳。 隔岁才通此,一书真万金。时危作宦久,家远战场深。惨惨屯黄雾,纷纷走绿林。怒来思击楫,时有渡江心。
杂诗。魏晋。曹丕。 漫漫秋夜长,烈烈北风凉。辗转不能寐,披衣起彷徨。彷徨忽已久,白露沾我裳。俯视清水波,仰看明月光。天汉回西流,三五正纵横。草虫鸣何悲,孤雁独南翔。郁郁多悲思,绵绵思故乡。愿飞安得翼,欲济河无梁。向风长叹息,断绝我中肠。