雪山一味好醍醐,倾入东阳造化炉。若过昆崙西北去,张骞方得见麻姑。
绝句六十四首 其四十九。宋代。张伯端。 雪山一味好醍醐,倾入东阳造化炉。若过昆崙西北去,张骞方得见麻姑。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
题方壶为牛自牧画罗浮日观图。明代。郑潜。 罗浮入海摇坤轴,荡漾深涵九渊绿。曈曈日观舒红光,起看夜半金乌浴。金乌浴罢紫轮升,照见山人旧茅屋。闪闪千岩气欲丹,溶溶万顷云如玉。是时山人牛自牧,曾向山头逢鬼谷。归来啸傲对乌君,千里罗浮在林麓。方壶仙伯天机熟,元气淋漓秋一幅。弟子得之犹宝笈,求我品题期自勖。我方卧病如孤鹤,斗室瓮大愁局促。洒然神气一飞扬,立向云间散心目。安得与尔临扶桑,濯发沧浪睇晴旭。
少林寺。清代。顾炎武。 峨峨五乳峰,奕奕少林寺。海内昔横流,立功自隋季。宏构类宸居,天衣照金织。清梵切云霄,禅灯晃苍翠。颇闻经律馀,多亦谙武艺。疆场有艰虞,遣之捍王事。今者何寂寥,
题禅定寺集公竹院。唐代。鲍溶。 公门得休静,禅寺少逢迎。任客看花醉,随僧入竹行。归时常犯夜,云里有经声。
寄陈正已。宋代。曾极。 十载忧近发半华,东山有意净胡沙。公车战策三千牍,腹笥兵书五十家。好佩青萍光夺月,莫惊赤羽气成霞。嗟予本亦轻生者,欲渡黄海掷马挝。
咏雪。唐代。李世民。 洁野凝晨曜,装墀带夕晖。集条分树玉,拂浪影泉玑。色洒妆台粉,花飘绮席衣。入扇萦离匣,点素皎残机。
次大人生日。宋代。苏过。 阴功若以物假人,酬而不酢非所闻。丙吉于公德在民,皇天有善初无亲。自我高曾逮公身,奕世载德一于仁。遇苦即救志劬辛,岂择富贵与贱贫。久推是心诚而均,可贯白日照苍旻。譬如农夫耘耔勤,自有丰年穫千囷。公何屡困蝇与蚊,身虽厄穷道益信。天不俾之爵禄新,琢磨功行真人邻。直言便触天子嗔,万里远谪南海滨。朝夕异引存吾神,两仪入腹如车轮。罗浮至今馀怪珍,稚川药灶隐荆榛。飞腾涧谷不可驯,月道或肯来相宾。区区功名安足云,幸此不为世俗醺。丹砂傥结道力纯,泠然御风归峨岷。