卦中设象本仪形,得象忘言意自明。后世迷徒惟泥象,却行卦气望飞升。
绝句六十四首 其三十七。宋代。张伯端。 卦中设象本仪形,得象忘言意自明。后世迷徒惟泥象,却行卦气望飞升。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
邹枢密挽诗。宋代。高斯得。 有伟伦魁彦,风标九牧倾。直声同日揭,峻节与霜明。贺旅羞权隶,佳兵折寇萌。一麾人共惜,再入道弥贞。专对思尊主,涂归首正名。终然疏汲黯,谁复挽阳城。访落当元祀,干旄并两英。驲车方税鞅,局面已翻枰。不惮笺天苦,坚留出昼行。一言婴虎怒,八载与鸥盟。改瑟新元休,持枢赞国成。咎言方汹涌,悟主独和平。南谷撩归梦,东藩薄宦情。寒花馨晚节,潜颖谢浮容。落落灵光殿,堂堂董相茔。国人歌轰杵,志士泪缘缨。隶也常尊盂,嗟哉未识荆。易名如得与,犹足慰平生。
除夜。唐代。白居易。 薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。
重九昌解人招饮二首 其二。近现代。方鹤斋。 双十刚从昨日过,明年此会意如何。便将白露酬佳节,看到黄花感逝波。易地还斟陶令酒,司天难止鲁阳戈。预征早出催租吏,又恐江城风雨多。
口占。唐代。吕岩。 非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。