昔年曾向山中去，千手大悲拦不住。今朝又向山中来，优昙华向半天开。
偈颂八十七首 其五。宋代。释慧开。 昔年曾向山中去，千手大悲拦不住。今朝又向山中来，优昙华向半天开。
释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。 ...
释慧开。 释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。
送李士常 其四。明代。李东阳。 圣贤日益远，载籍亦多门。汉儒事训诂，字义舛且繁。考亭得真秘，辞达意已传。跹跹场屋士，战讼争纷纭。遗言已糟粕，况复扬其尘。设科重经术，此弊尚虚文。谁能斡元化，吹醨使其醇。知君学古者，肯效诸生颦。虽居文艺场，实究道义根。斯人舍我去，吾道竟谁论。
屯讶仲翔骨，刚怜叔夜肠。是谁知肺腑，何以疗膏肓。
之子通元化，谈经配太仓。岂容任肥瘠，秦越两相忘。
吴江道中问吾友沈彤徵士消息知其近笺五运六气等篇向未审其精于此也予年来病甚寄诗为讯因乞为予治之 其一。唐代。全祖望。 屯讶仲翔骨，刚怜叔夜肠。是谁知肺腑，何以疗膏肓。之子通元化，谈经配太仓。岂容任肥瘠，秦越两相忘。
菁菁者莪。两汉。佚名。 菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。菁菁者莪，在彼中沚。既见君子，我心则喜。菁菁者莪，在彼中陵。既见君子，锡我百朋。泛泛杨舟，载沉载浮。既见君子，我心则休。
读《五代史》杂咏三十九首 其四。清代。张晋。 赭黄着体笑当年，愚愎公然号大燕。袛见主人曾避客，不闻尚父也郊天。
杨梅。明代。徐渭。 湖水烛溪环，杨梅烂木难。白眉占西域，紫气满东关。掌露千丸饱，江萍一斗翻。荔枝吾记得，只在雁行间。