留山间即事
留山间即事朗读暂留野次倦征行，差觉山林气味清。
日酿梅酸新雨过，山连空翠淡烟横。
东皋水满起农事，南国草青回雁程。
拨置文书聊隐几，笙歌一部听蛙鸣。
留山间即事。宋代。王炎。 暂留野次倦征行，差觉山林气味清。日酿梅酸新雨过，山连空翠淡烟横。东皋水满起农事，南国草青回雁程。拨置文书聊隐几，笙歌一部听蛙鸣。
王炎
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。 ...
王炎。 王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
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陈橘山挽诗 其二。宋代。林希逸。 数亩园虽小，斋居却有楼。木奴居半许，果子亦多收。閒日长趺坐，晴时间出游。自君之去矣，遥望只增愁。
宗演师金书妙法莲经。宋代。周紫芝。 稽首无上尊，为世大慈父。为悯一切众，流浪诸苦海。滋无碍辨才，广为众生说。譬如大火宅，随念得清凉。又令诸穷子，获此大宝珠。是真秘密藏，故名妙法华。非思量分别，而以得解悟。虽诸大菩萨，有所不能知。况于声闻众，岂复闻妙义。如来广开示，一一令悟入。众生悉皆晓，而况于声闻。我佛出现世，了此一大缘。当如佛所说，是最为第一。今此大比邱，舍所甚爱者。百炼真黄金，销铄为书写。具诸大宝贝，更以为庄严。偷儿甚魁侩，如飞天药叉。诸所经过处，悉为尸陁林。大火所藏灭，毫发无遗馀。龙天诸善神，悉力来加护。究竟不得坏，我今同赞叹。普告诸佛子，凡所见闻者。信心自坚固，各各普授持。
夜。明代。韩疆。 出门寒辉看向圆，清宵白云多在天。归人已绝四邻静，老树叶陨风凄然。门前即是寒溪路，坦步徐吟过古渡。长桥立久人不知，明月相随自来去。
天下人子皆思亲，思而显之能几人。入堂省亲亲不见，长向羹墙见亲面。
身苟不立名不扬，九原何由发幽光。金枝挺挺贤公子，风树兴悲思不已。
赵若拙卓尔不群佳公子也痛亲不见名堂曰思诸公争赋之不鄙予亦以诗命予谓若拙不止乎思也且能显之作思堂诗。宋代。王十朋。 天下人子皆思亲，思而显之能几人。入堂省亲亲不见，长向羹墙见亲面。身苟不立名不扬，九原何由发幽光。金枝挺挺贤公子，风树兴悲思不已。口诵孝经第一篇，立身行道期心传。直谅多闻古三益，标准宗支名籍籍。前日召还胡不留，一麾出守西南州。官职人心所同欲，孝子思亲恐亲辱。不独思亲能显亲，孔门曾子君前身。我愧思亲未能显，诗作思堂涕徒泫。
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听谭师弹琴。唐代。王质。 君不能百步洪中裂横竹，一声吹入秋天绿。巨鱼鼓舞碎明珠，白浪轩昂动浮玉。又不能多景楼上吹飞鸿，哀弦欲断沧浪风。徘徊舟子驻不进，江妃出听烟溟濛。不知何处得此薰风琴，元龙六尺含苍云。恐是峄山孤峰绝顶上，万岁不老之寒根。道人两手提天机，中有妙法无人知。风颠雨急倏来往，雨收风定游丝飞。欲下不下窥鱼鸥，忽前忽后回波舟。恍惚浮云捲天宇，错落万点飞星流。世间万法总非真，况此假合非天成。匣琴不出手无声，袖手不弹琴不鸣。此琴此手两无与，问君广陵贺若从何去。王子有琴谁复传，无徽无轸亦无弦。若人解得非耳听，为君试作无手弹。