万哲，字愚公，仙居（今属浙江）人。与释清壹、陈仁玉（碧栖）有唱酬。事见《吴礼部诗话》。今录诗二首。 ...
万哲。 万哲，字愚公，仙居（今属浙江）人。与释清壹、陈仁玉（碧栖）有唱酬。事见《吴礼部诗话》。今录诗二首。
送滕彦道赴浙东参议。宋代。李洪。 辍自鹓行第一流，笑谭幕府卧青油，兰亭陈迹犹堪赋，禹穴奇书尚可求。丞相开藩多暇日，省郎为介借前筹。独怜无用沟中断，深羡千岩万壑游。
采石三题 其二 赏咏亭。宋代。李之仪。 爨下得馀薪，便可歌南风。参差长路铎，鼓乐俄相同。一弃一流落，悠然会天工。始知盛衰际，遇与不遇中。风清月正好，爽晤聊从容。岂意接心期，赏叹如云龙。千载瞬息尔，转盼归虚空。何适非适然，神交付冥鸿。
宿迁义塘早行。明代。陶安。 土灶灯残洗饭盂，旗车带月驾疲驴。脚添重袜寒如铁，气拂疏髯冻结珠。荒坞宿鸦喧雪树，平田饥鹊啄霜芜。㟃峿渐远晨光动，野店逢人问道涂。
贺姚叔器卜筑溪南。明代。唐桂芳。 犹忆石梁最佳处，夜深月影转阑干。昆明已付劫灰冷，茅屋不禁风雨寒。剩喜携持同稚子，未妨谈笑共儒官。何时好办青蓑笠，拟向溪南把钓竿。
余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。
去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。
送虚白上人序。明代。高启。 余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。 去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。 虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。余始识于剑池之上，固心已贤之矣。入其室，无一物，弊箦折铛，尘埃萧然。寒不暖，衣一衲，饥不饱，粥一盂，而逍遥徜徉，若有余乐者。间出所为诗，则又纡徐怡愉，无急迫穷苦之态，正与其人类。 方春二三月时，云岩之游者盛，巨官要人，车马相属。主者撞钟集众，送迎唯谨，虚白方闭户寂坐如不闻；及余至，则曳败履起从，指幽导胜于长林绝壁之下，日入而后已。余益贤虚白，为之太息而有感焉。近世之士大夫，趋于途者骈然，议于庐者欢然，莫不恶约而愿盈，迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列，有肯为之者乎？或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳！余曰：今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎？无逐逐焉从造请之役者乎？无高屋广厦以居美女丰食以养者乎？然则虚白之贤不惟过吾徒，又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。 今年秋，虚白将东游，来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者，岂欲余张之哉？故书所感者如此，一以风乎人，一以省于己，使无或有愧于虚白者而已。
钦和御制大将征回朔漠空虚二首 其二。明代。释宗泐。 百万旌旗蔽野阴，联翩戈甲耀南金。一朝白草无秋牧，千里黑松空旧林。追敌不知飞骑远，下营俄见涌泉深。将军功业过前代，刻石天山第几岑。