笔翰西台妙,文章五凤楼。
美才须比玉,直道岂如钩。
吴苑辞春色,江风散旅愁。
吾庐正萧飒,二仲得羊求。
次韵谢钱翼之。元代。吾丘衍。 笔翰西台妙,文章五凤楼。美才须比玉,直道岂如钩。吴苑辞春色,江风散旅愁。吾庐正萧飒,二仲得羊求。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
题杉溪驿二首。宋代。蔡襄。 霄行避酷暑,山路乍萦回。明月正相向,凉风时一来。幽林潜物怪,祕洞蓄云雷。岂敢惮劳苦,畏途诚可猜。
金粉泪(56首)。近现代。陈独秀。 拳乱偿金万民血,故宫宝器尽连城。要人垄断伶人喜,一掷缠头十万金。
高阳台 除夕和韵。清代。朱祖谋。 红冷籸盆,墨枯彩帖,年涯消尽谁催。一寸春心,等閒都著寒灰。今宵才信东风懒,负冷吟、残醉情怀。问关山、笛里梅花,几度吹开。声声不分邻家鼓,把朦胧台榭,残梦惊回。马影鸡声,天边消息还猜。虚堂冰雪凌兢甚,怕过时、春不归来。最无聊、照取吴霜,婪尾深杯。
木虚过青野堂夜坐。明代。郑善夫。 小坐同吾子,荒斋寡四邻。林鸺鸣近夜,山月迥随人。太乙青藜杖,先生乌角巾。中宵莫说剑,恐益鬓毛新。
赠冲和道人。明代。林弼。 三神海上九仙山,分得松房第几间。龙剑驱云行雨去,鹤箫吹月御风还。偶因耽酒春过市,应为传书晚度关。紫府丹台名可注,壶中从子及身閒。