连岁冬无雪,今来忽应时。腊前能屡白,望久得相宜。
□□□□□,□□意不迟。开轩一壶酒,拟作梦鱼诗。
喜雪。元代。吾丘衍。 连岁冬无雪,今来忽应时。腊前能屡白,望久得相宜。□□□□□,□□意不迟。开轩一壶酒,拟作梦鱼诗。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
落第。唐代。李廓。 榜前潜制泪,众里自嫌身。气味如中酒,情怀似别人。暖风张乐席,晴日看花尘。尽是添愁处,深居乞过春。
潇湘八景 其六 潇湘夜雨。宋代。周密。 蘋花夜黑水鸟鸣,桥危路滑无人行。酸风萧瑟浪镗鞳,湿萤熠熠渔灯明。飞蓬入苇响洲渚,暗忆西窗剪灯语。书船稳系听秋声,倦客吟骚梦三楚。
访王君济。元代。李孝光。 好溪沙渚更停桡,来访仙人王子乔。稚子候门如有喜,故人索酒不须招。门含古树春先到,帘映青山雪未消。老子红颜如昔日,只添白发不相饶。
百香诗 其五十三 见梅。元代。郭居敬。 铁枝列戟出苔墙,玉蕊含春破晓霜。如是朝来吟案上,寒风一点入诗香。
次韵天全公东济川上人二首 其一。明代。杨璿。 兰若迢遥信马行,浓花随处笑风情。英台仙去名犹在,清磬僧闲手自鸣。晓认千峰春有迹,月明万簌夜无声。石床细扣愣伽旨,怪底东方白易生。