今日春风至,冥濛细雨来。已知苏万物,况乃润群材。
德泽从兹布,阳和向北回。病躯方强饮,沾洒望熙台。
立春日。元代。吾丘衍。 今日春风至,冥濛细雨来。已知苏万物,况乃润群材。德泽从兹布,阳和向北回。病躯方强饮,沾洒望熙台。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
秋鸿。明代。黄仲昭。 万里无矰缴,江湖得自由。远依南地暖,因觉北天秋。疏雨投荒浦,残阳度远洲。叫霜催落叶,送泠入征裘。影乱风横塞,声寒月满楼。芦深依晚渚,稻熟下平畴。孤馆初惊梦,新霜欲上头。帛书无复系,夷虏戴宸旒。
湖上送客。宋代。释居简。 恰则春归后,分携又一年。絮生萍点点,藕泛叶田田。浓绿草如染,轻黄梅未传。出关钱有禁,贳得百金船。
次及甫见寄 其二。宋代。洪咨夔。 燕颔非无相,鸢肩会有时。三薰珍敝帚,一笑玩征棋。松菊吾家物,衡茅厥父基。青峰帘独捲,细和式微诗。
天台书事十三首。宋代。曹勋。 束发名场历百艰,荷恩早许出清班。未能脱迹尘埃外,已爱著身泉石间。