禦寇连墙屋,神交得谢瞻。偶逢吾所契,共语月当檐。
微禄终何补,良才尚此淹。凭君纵玄论,未怪发幽潜。
与邻寓人隔壁对月夜话。元代。吾丘衍。 禦寇连墙屋,神交得谢瞻。偶逢吾所契,共语月当檐。微禄终何补,良才尚此淹。凭君纵玄论,未怪发幽潜。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
戏调义高。宋代。王庭圭。 横担拄杖入山,坐断高峰境界。一吼震动林木,忽然草贼大败。了则万法俱空,未了应须还债。本是两重公案,如今一道俱解。
秋怀 其三。明代。李邺嗣。 南登白云山,巨礐万年在。老藤缘若梁,苍虬俯承盖。崩剥傍壑深,日渴陷其内。我行已及巅,得与飞鸟会。忆自伏蓬茨,三年渐短喙。咽雪犹未乾,苍茫丧兰佩。岂意躤危岩,复窥天地大。延颈始一歌,林木助幽籁。云黑古西陵,东望哭再拜。朱噣暮归来,迢迢关水外。
雪。元代。赵秉文。 朔云连郑圃,飞雪满梁园。猛势池心灭,清声竹外繁。饥鸦寒啄树,败屦踵临门。何以娱佳客,开轩对一尊。
上寿大宴二首。宋代。任希夷。 时年玉瑞下层霄,今日瑶池顶祝尧。负扆当阳天子坐,称觞颛面宰臣朝。九重陛下听鸣跸,万岁山前看舞韶。持橐五人沾镐饮,独怜蒲柳望秋凋。