水天曾见真如画,烟雨还看画似真。沙上一行飞又去,江南老尽白头人。
落雁图。元代。吾丘衍。 水天曾见真如画,烟雨还看画似真。沙上一行飞又去,江南老尽白头人。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
青原偶感。明代。邹元标。 少年曾此问迷津,荏苒韶光及此晨。大药不教顽石变,春风难遣鬓毛新。还凭麋鹿山中性,来结烟霞物外身。丘壑盟心吾敢负,翠屏千古自嶙峋。
阻风,泊锺家村。离英州已三日,才行二十里。宋代。杨万里。 满船儿女厌江行,我爱江行怕入城。惭愧风师教款曲,为分一舍作三程。
长相思 赠零口权先生。金朝。马钰。 出家儿。处无为。至死如同初出时。何愁道不知。内慈悲,外憨痴。绝虑忘机无执迷。刀圭有分携。
和南浦客邸。宋代。赵希逢。 路滑山边石,滩浑水底沙。晓风动银烛,夜漏滴檐花。身伴灯为客,心随梦到家。顽云痴未散,合唤阿香车。
风木遐思卷。明代。卢龙云。 大孝思能永,移忠愿未休。音容不可即,岁月感如流。禄养悲难逮,劬劳念莫酬。溪蘋时自荐,风木迥生愁。尚友追千古,宾王薄一丘。衣冠随上序,礼乐象前修。节钺今趋府,干城旧借筹。皇恩旌启佑,世德焕潜幽。有信悬青鸟,为郎羡白鸠。天书期再下,先后贲松楸。