晋朝神器已危倾,天下飞尘尚未清。当日倘无王刺史,有谁携酒访渊明。
和张养明九日人名绝句 其一。元代。吾丘衍。 晋朝神器已危倾,天下飞尘尚未清。当日倘无王刺史,有谁携酒访渊明。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
莲华峰法云即事五首 其四。宋代。刘弇。 奈我此身无定居,正如飞絮扑江榆。两毛更甚卢蒲短,好在朱陵见忆无。
宫词 其九十六。宋代。赵佶。 綵缔鳌山耸禁街,端门帘捲五云开。元宵佳景同民乐,不禁人行近露台。
小山见梅。宋代。陈廷光。 小雪梅香已破缄,罗浮春信许先探。松林酒肆知谁醉,石壁题诗只自惭。未放翠禽呼梦觉,待教黄野纵鸾骖。行当看我飞云顶,并取春魁压斗南。
念奴娇 旧书为鼠所齧,戏用《迦陵词》韵。清代。王策。 堆床千卷,记多年伴我,雨钟霜鼓。利器淬磨誇应手,道可搏犀擒虎。史合天刑,诗宜人忌,鼠辈何相苦。穿墉发箧,嘐嗷夜夜声作。竟尔碎裂牙签,扯挦缥带,蹴断书仓路。趣具张汤堂下狱,不怕仙能生羽。谁料幺形,偏凭社穴,只把先生侮。依然灯后,捧头人立而语。
点绛唇 其三。清代。宋育仁。 燕飞传语,纸鸢风断秋来路。青烽魂诉,似唱公无渡。月黑乌啼、斗挂城南树。休回顾,夜潮津鼓,易水萧萧去。