黄鹄振六翮,一举凌苍穹。高飞固其常,谁言待秋风。
十月江水寒,候雁别沙碛。我守塞门居,君为远行客。
木叶落古道,回首东山云。朔野极渺茫,神州望氤氲。
□□□□□,谈笑识公子。问君阻山川,胡为倏来此。
取任非有意,观海同此心。托赠行迈篇,遥遥寄遐音。
送谢卿游北。元代。吾丘衍。 黄鹄振六翮,一举凌苍穹。高飞固其常,谁言待秋风。十月江水寒,候雁别沙碛。我守塞门居,君为远行客。木叶落古道,回首东山云。朔野极渺茫,神州望氤氲。□□□□□,谈笑识公子。问君阻山川,胡为倏来此。取任非有意,观海同此心。托赠行迈篇,遥遥寄遐音。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
北游诗二十一首 其五 舟中留客。明代。张元凯。 西望长安路尚赊,关河漂泊赋蒹葭。片云将雨归林急,双燕迎风度水斜。剩有琴樽淹客座,岂堪舟楫老年华。故人握手乡园泪,犹问东陵五色瓜。
程顺子升斋。宋代。吴泳。 雨养焦谷牙,清晨勃然兴,风入春笋节,一夕长数层。地道元敏树,生意实可徵。一息不滋长,枯荄莽丘陵。所以务学者,进德长如登。礼义所封植,忠和所薰蒸。湛然清明气,於此中夜存。德盛仁既熟,始如日之升。今人废下学,乃以高自矜。譬之凌霄花,霄竟不可凌。子归且近思,从下观下腾。谦谦以自牧,洞洞如不胜。舜颜亦人耳,毋谓人鲜能。
南京十咏 其七 江东古渡。明代。薛瑄。 江东门外大江头,古渡微茫接远洲。月窟殊方通上国,云帆大舸满中流。垂杨芳草三春暮,红蓼黄芦两岸秋。顾我济川才思少,几回临想兴悠悠。
和不愚兄庵颂三首 其二。宋代。饶节。 四海归来坐太平,莫令华雨恼空生。归云无事朝犹卷,老马休心夜不鸣。胜处林泉九节杖,闲中日月二升铛。晓来乞火打庵户,想见春风一梦惊。
四怀诗 其一 怀于鳞。明代。吴国伦。 渭水秦关天上回,使君持节驭风雷。不妨万里无书寄,紫气常从西极来。