吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
寄同年华子才内翰。清代。张洵佳。 昔日鹅湖我旧游,杜陵广厦最清幽。一从听鼓长安道,不断思君明月秋。卧病相如仍健饭,依人王粲尚登楼。他年鸿爪重重印,访戴还乘雪夜舟。
颂古四十首 其二十二。宋代。释守珣。 老倒丹霞烧木佛,院主眉须刚突出。罪过从来作底当,谁道千虚不博实。
送李庭老归河阳。宋代。梅尧臣。 五月驰乘车,归心岂畏暑。道上多清阴,日中不遑处,函谷自控带,大河无险阻。时平独往还,拜寿觞屡举。
春景 其一 小水细通池。宋代。刘辰翁。 过雨山泉润,悠悠小水同。未嫌来脉细,更与曲池通。花径频违湿,苔沟暗入丛。却看萍破碧,未觉叶流红。涧壑千枝曲,乾坤一镜中。所嗟瓜地远,不得灌连筒。