北风吹云昼阴短,锦画屏风兽香煖。谢家十二玉丝弦,不待昭阳九华琯。
新花学春小无力,枯桑叶青霜草碧。秋虫饮雨未令归,壤穴墙阴土花湿。
十二月乐辞十三首 其十 十月。元代。吾丘衍。 北风吹云昼阴短,锦画屏风兽香煖。谢家十二玉丝弦,不待昭阳九华琯。新花学春小无力,枯桑叶青霜草碧。秋虫饮雨未令归,壤穴墙阴土花湿。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
入清湘界。宋代。李曾伯。 渐近湘山境,土风清且饶。林峦接墟市,水竹带溪桥。焙出新茶煮,帘垂老酒招。春和民气乐,几日是花朝。
秋晚。宋代。陆游。 辞禄始知贫有味,杜门不觉老相催。寒鸦已占雁前到,黄菊犹须霜後开。团扇尘埃高挂壁,短檠书史乱成堆。羸躯自笑痴顽甚,撑拄新寒又一回。
次韵阅道见贻之句。宋代。洪刍。 独来深树初啼鸟,几处高枝已嘒蝉。坐久每将棋作隐,昼长还觉日如年。醉乡彭泽陶元亮,句法襄阳孟浩然。聚散悲欢皆梦幻,南柯同寄曲肱眠。
将发楚州经宝应县访李二忽于州馆相遇月夜书事…李宝应。唐代。韦应物。 孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。