昔诵梁苑赋,雪山峙西方。兹峰一何高,玉影发夜光。
演公禅门秀,法海一苇航。远参天目僧,回憩中峰旁。
向我说方外,飞鸿点沧浪。雪飞本无花,雪尽复何有。
岂如故山中,寒光射牛斗。学道当解此,纯白含性宗。
想同觉禅师,空山对芙蓉。
演上人归雪峰。元代。吾丘衍。 昔诵梁苑赋,雪山峙西方。兹峰一何高,玉影发夜光。演公禅门秀,法海一苇航。远参天目僧,回憩中峰旁。向我说方外,飞鸿点沧浪。雪飞本无花,雪尽复何有。岂如故山中,寒光射牛斗。学道当解此,纯白含性宗。想同觉禅师,空山对芙蓉。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
喜择之子文至桐江次伯兄韵。宋代。彭汝砺。 病夫憔悴浙江边,谁恻穷途旧橐单。尺素不闻倾塞雁,扁舟未至望沙滩。羁栖久客情无赖,邂逅相逢意倍欢。幽夜冥冥思取火,与君同取白榆钻。
题崔公道源《寒宵煮豆图》。清代。李承诰。 但得调甘旨,何知此夜寒。辛勤当永夕,粗粝亦承欢。负米情同且,加餐更劝殚。就中传逸行,图上莫轻看。
次韵斯远五首 其四。宋代。韩淲。 涧边亦有树空明,尽日吟哦状不成。忽得好诗天外至,扶摇如跨九霄程。
舟行即事。明代。黄圣期。 放舟出远浦,日色午仍昏。风起溪溪叶,云遮岸岸村。江鱼翻浪出,汀鸟逐沙喧。旅泊知何定,飘飘任海门。
解连环•冬柳。近现代。陈匪石。 露条曾折。嗟驹光过隙,灞桥将雪。算未减、张绪风流,睹前岸柳容,冻荑疑发。自剪花幡,效唐苑、括春芳节。有蔫红病绿,宛转向人,宝带新结。歌骊酒怀已怯。况惊飙夜急,寒水朝咽。酿怨色、斜日归鸦,想三起三眠,怎忍轻绝。断角声中,旧梦绕、龙池天阔。千黄金、蘸波嫩缕,驻云送月。