西北有高山,东南有大海。生我延平民,居中百千载。
远在天南头,去圣人万里。欲得无菑害,秪赖贤守宰。
圣人念远人,赐我慈父母。辍其股肱佐,来为赤子乳。
我望朱夫子,如望汉召父。请为召父歌,女知召父不。
召父善治田,从横正疆亩。始予我钱镈,以及奄铚艾。
耦耕并牛犁,粳稌诸种艺。田功多方理,要领在水利。
广开沟门阏,处处广浇灌。均水作约束,刻石防决泛。
劭农走阡陌,止舍即野次。召父善教人,颁训从幼艾。
孝弟正家族,勤谨不弛怠。趋役赴公事,和孙于社火。
有禀特秀异,使结衿带佩。入学共弦诵,学古壮而仕。
召父善阜财,民产加丰大。召父善听讼,无情不哗喙。
饥渴召父食,寒祼召父被。召父善使人,随时各分代。
召父善事神,水旱不为厉。人口岁增倍,讼盗悉衰止。
召父去已久,循良风声在。惟有朱夫子,甚与召父似。
凡此召父善,朱夫子尽备。夫子来毋迟,百姓日候伺。
凡此召父事,于今益有赖。一一速施行,惠我起我惫。
上戴天子恩,夫子还入拜。愿为公孤贵,名与召父配。
召父歌送朱版曹升之守延平。明代。祝允明。 西北有高山,东南有大海。生我延平民,居中百千载。远在天南头,去圣人万里。欲得无菑害,秪赖贤守宰。圣人念远人,赐我慈父母。辍其股肱佐,来为赤子乳。我望朱夫子,如望汉召父。请为召父歌,女知召父不。召父善治田,从横正疆亩。始予我钱镈,以及奄铚艾。耦耕并牛犁,粳稌诸种艺。田功多方理,要领在水利。广开沟门阏,处处广浇灌。均水作约束,刻石防决泛。劭农走阡陌,止舍即野次。召父善教人,颁训从幼艾。孝弟正家族,勤谨不弛怠。趋役赴公事,和孙于社火。有禀特秀异,使结衿带佩。入学共弦诵,学古壮而仕。召父善阜财,民产加丰大。召父善听讼,无情不哗喙。饥渴召父食,寒祼召父被。召父善使人,随时各分代。召父善事神,水旱不为厉。人口岁增倍,讼盗悉衰止。召父去已久,循良风声在。惟有朱夫子,甚与召父似。凡此召父善,朱夫子尽备。夫子来毋迟,百姓日候伺。凡此召父事,于今益有赖。一一速施行,惠我起我惫。上戴天子恩,夫子还入拜。愿为公孤贵,名与召父配。
祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。 ...
祝允明。 祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。
登山却立府视一村风物殊可人意二绝。宋代。陈文蔚。 桑柘阴中日日行,只闻犬吠与鸡鸣。此时身在烟云上,眼界不知如许明。
咏画屏风诗二十五首 其二十。南北朝。庾信。 三危上凤翼,九坂度龙鳞。路高山里树,云低马上人。悬岩泉溜响,深谷鸟声春。住马来相问,应知有姓秦。
杂题画 其十一 李唐山水。。释妙声。 故国江山入莫秋,烟波留与后人愁。古今不预兴亡事,只有沧浪独钓舟。
又口占小诗五首 其五。宋代。李壁。 少年缪许忧时策,万里空怀报主心。毕竟穷通吾有命,鸥盟未冷且重寻。
野馆寒芳抱自知,好吟公子发秋悲。春风世路元桃李,霜露乡关有鬓丝。
三嗅草莱行复立,数株车马载还随。东篱可谓君家物,竹帛勋名晚节垂。
陶公过曹濮分司见丛菊蔓草中移之自随有诗伤之岂以为家物邪予览而和之。明代。李梦阳。 野馆寒芳抱自知,好吟公子发秋悲。春风世路元桃李,霜露乡关有鬓丝。三嗅草莱行复立,数株车马载还随。东篱可谓君家物,竹帛勋名晚节垂。