远公莲作社,陶令柳为门。
止酒用卿法,攒眉吾不言。
白云时或出,黄菊故应存。
二老皆寂寞,千秋谁共论。
足梦中句。明代。祝允明。 远公莲作社,陶令柳为门。止酒用卿法,攒眉吾不言。白云时或出,黄菊故应存。二老皆寂寞,千秋谁共论。
祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。 ...
祝允明。 祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。
昔在成都正月七日圣寿寺麻子市初春行乐处也偶晨兴闻邻村守麻有感。宋代。陆游。 乐事新年入锦城,城南麻市试春行。如今老病茅檐底,卧听儿童嚇雀声。
夏夜杂书 其一。清代。张履。 人心固有藏,旧识不可除。我宅已三徒,梦不离故居。区区一艺事,病杂繇当初。十年不近乐,妙响方出虚。况乃此灵府,而以秽俗储。如何一荡涤,中夜起踟蹰。
佛不在木一章章十句。明代。释函可。 佛不在木,念不在珠。绵绵不断,无欠无馀。厥色维紫,厥质维樗。渠今即我,我不是渠。永言数之,渠我如如。
辛卿有言雨则清润晴则清和昌甫因为五字次韵呈之。宋代。韩淲。 雅俗岂殊调,今古信一时。晴雨草木长,摸索皆我诗。善来子赵子,身世忽若遗。顾瞻绝代人,乘闲有幽期。和润见名理,处处清气随。坐卧泉乱鸣,孟夏凉侵肌。睡馀供茗事,禅榻鬓成丝。进退出处间,何心玩易羲。
种说山居。宋代。李复。 隐君栾叶为清门,诛茅卜筑岁已深。池影青苍山堕地,松枝夭矫龙出林。六月取冰自凿谷,百壶进酒不论金。阮生熟醉无臧否,今爱遗风杜曲阴。
谭贺州勉赋水仙花四绝。宋代。曾丰。 高固难为太素容,卑还恶紫又羞红。柔黄软白交相混,色一归于正与中。