大钧鼓群有,黄祗效成物。流形随风气,结性亦殊律。
吾生托燕冀,抱禀愧沉郁。返兹宽柔方,茹和克彊倔。
所耻非平康,徒胜此回屈。
述行言情诗 其二。明代。祝允明。 大钧鼓群有,黄祗效成物。流形随风气,结性亦殊律。吾生托燕冀,抱禀愧沉郁。返兹宽柔方,茹和克彊倔。所耻非平康,徒胜此回屈。
祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。 ...
祝允明。 祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。
寄今度。明代。释函可。 石头旧社羡耆英,数载周旋世外情。绣佛放参贪米汁,素王遗训足藜羹。中山华胄尊明道,五岳灵祇笑向平。为语诸郎抛纸笔,无灾更不用公卿。
绮罗香 二月九日送客作。近现代。王易。 碧草人迷,青衫尘满,乡梦迢迢初觉。送客旗亭,几度自嗟离索。记欢会、去日空过,道珍重、流霞低酌。怪年时、驿路荒寒,行人何事愿飘泊。他乡无奈滞迹,堪叹客边风紧,罗衣愁薄。古道云封,辜负谢鲲丘壑。又今朝,数到离怀,怎禁住、泪随声落。待归来、挨过黄昏,倚阑听画角。
次韵宿弘恩寺。明代。赵完璧。 残阳投古寺,乘月访高僧。佛土风尘净,禅心池水明。玄关欣妙悟,白首绊浮名。半榻三生幸,千缘一芥轻。
次子友竿字韵。宋代。李流谦。 百战残兵但揭竿,每闻风鹤意先阑。怀中鼠腊元非璞,味外盐梅不止酸。细读知君应掩口,苦吟笑我已刳肝。中天赫日临无际,一点萤飞宿草寒。
答刘原父舍人见过後中夜酒定复追昨日所览杂。宋代。欧阳修。 君子忽我顾,贫家复何有。虚堂来清风,佳果荐浊酒。简编记遗逸,论议相可否。欲知所书人,其骨多已朽。前者既已然,後来宁得久。所以昔人云,杯行莫停手。