辞廪归来百揆前，人人皆道似神仙。践形又入天关学，广大高明却似天。
寄题黎似斋辞廪学于天关。明代。湛若水。 辞廪归来百揆前，人人皆道似神仙。践形又入天关学，广大高明却似天。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
送李骑曹灵州归觐。唐代。张籍。 翩翩出上京，几日到边城。渐觉风沙起，还将弓箭行。席箕侵路暗，野马见人惊。军府知归庆，应教数骑迎。
二月十一日祭长男之墓。元代。成廷圭。 三岁女孙方学行，牵衣随母上新坟。青春过眼少晴色，白发向人唯哭声。醉里狂歌聊自适，梦中相见只如生。他年何处藏吾骨，不尽人间父子情。
次韵紫岩潘庭坚二首。宋代。白玉蟾。 何人皮里有阳秋，谁绢能包得许羞。早趁黄旧丞相押，莫空白了少年头。既无顾恋於人已，便请清闲袖手休。岂必来秦安汉后，始来寻个赤松游。