岩里僧禅二十家，岩前春夏万株花。岩花落尽僧无□，不道鸦归日又斜。
再访南岩僧家二首 其一。明代。湛若水。 岩里僧禅二十家，岩前春夏万株花。岩花落尽僧无□，不道鸦归日又斜。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
朝中措·斜阳留照有馀红。宋代。赵师侠。 斜阳留照有馀红。烟霭淡冥濛。麦陇青摇一望，前山翠失双峰。高台徙倚，松飘逸韵，梅减冰容。俯视尘寰如掌，翩然我欲乘风。
送崔拾遗峒江淮。唐代。戴叔伦。 九门思谏议，万里采风谣。关外逢秋月，天涯过晚潮。雁来云杳杳，木落浦萧萧。空怨他乡别，回舟暮寂寥。
淮上前朝寺，因公始建亭。虽无山可望，多有鹤堪听。
引客闲垂钓，看僧静灌瓶。带潮秋见月，隔竹晓闻经。
水气侵衣冷，蘋风入座馨。路逢沙獭上，船值海人停。
题永福寺临淮亭（亭即司马复明府所置）。唐代。顾非熊。 淮上前朝寺，因公始建亭。虽无山可望，多有鹤堪听。引客闲垂钓，看僧静灌瓶。带潮秋见月，隔竹晓闻经。水气侵衣冷，蘋风入座馨。路逢沙獭上，船值海人停。砧杵鸣孤戍，乌鸢下远汀。连波芳草阔，极目暮天青。创置嗟心匠，幽栖得地形。常来劝农事，赖此近郊坰.
和太司寇周贞庵韵 其二 岁朝。明代。钟芳。 带病离家喜即医，素琴敢谓识音稀。年光流入催华发，柳色乘春上客衣。忙里风尘闲乃觉，梦中乡曲醒还非。登台欲效书云物，旭日朝腾五色辉。
二十七日既浴于乾明庵负暄久之诗示住庵。宋代。赵蕃。 天公于人元不负，书生何用深追咎。无衣还可卒岁无，我有大裘听汝覆。吾家缚屋依山址，晏斋之前仅盈咫。霜飚卷席不畏渠，羲驭停车吾事已。有时携书唤儿曹，坐来和气生发毛。眼眵岂待金篦刮，背痒不借麻姑搔。今年谁令落湖尾，塞向墐户殊未止。移床也拟傍晨光，蓬勃如烟纷欲眯。今我怀抱不自聊，归爇生薪翻緼袍。人间万事固绝望，天赐一暖谁相要。兹晨归闷忽念浴，试觅僧庐渡乔木。道人见客如昔游，为煮清泉注万斛。须臾一洗垢且空，渐觉表里俱冲融。清虚日来滓秽去，吾貌可瘠神当丰。起寻冠服风动腋，却向茅檐亲野日。恍然堕我晏斋前，鸟语不闻山四寂。道人领客殊忘仙，茗盌炉共閒燕。为言炙背颇乐否，此味可须天子献。
夜宿临淮营梦种子 其一。明代。杨士奇。 肠断经年隔死生，因何随梦到行营。营前淮水深千丈，得及人间父子情。