盘古未分判，乾坤尚鸿濛。一锡天地辟，再锡民物丰。
三锡人文朗，圣人出弥缝。乃闻大圣先，三命滋益恭。
佝偻走循墙，铭鼎垂无穷。莪峰新安秀，簪笏夙显庸。
四方迈宣力，帝锡三褒功。玺书复叠降，纶綍何殷隆。
父老行叹息，信哉仁者荣。将以铭肺腑，肺腑难为工。
将以书诸绅，绅亦有违从。不如志诸册，置座胜鼎钟。
匪以誇稽古，维表事君终。
题潘司马三锡册后。明代。湛若水。 盘古未分判，乾坤尚鸿濛。一锡天地辟，再锡民物丰。三锡人文朗，圣人出弥缝。乃闻大圣先，三命滋益恭。佝偻走循墙，铭鼎垂无穷。莪峰新安秀，簪笏夙显庸。四方迈宣力，帝锡三褒功。玺书复叠降，纶綍何殷隆。父老行叹息，信哉仁者荣。将以铭肺腑，肺腑难为工。将以书诸绅，绅亦有违从。不如志诸册，置座胜鼎钟。匪以誇稽古，维表事君终。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
南甸漫述。明代。金节。 野烧平原别有天，腾阳遥望亦凄然。山当睥睨迎征盖，路绕荒芜起暮烟。几队材官仍戏马，数家禾黍更连阡。朔风多少离人思，总为边陲旅梦牵。
奉呈虞侍讲三首 其一。元代。倪道原。 文帝中兴戢武威，元臣高步列彤闱。玉鞭调马陪春宴，银扇回鸾从夜归。立仗官曹移讲席，捧香侍女拂朝衣。龙舆一去桥山远，独抱孤云万里飞。
题草衣岩。。释德洪。 祝融凌寒空，方陟缘云径。此山翠被重，有岩如侧磬。拂石聊枕肱，便觉诸缘静。万瓦粲霜晓，千里增目迥。石头有高弟，衣草却心病。千年续灯人，谁接悬丝命。
雨中花令。宋代。杨无咎。 堪惆怅红尘千里。恨死拨、浮名浮利。欠我温存，少伊撋就，两处悬悬地。拟待归来伏不是。更与问、孤眠子细。月照纱窗，晓灯残梦，可日煞恶滋味。
畎亩不忘君堂。宋代。杨承祖。 一官落拓几星霜，身远朝廷心下忘。屡拜黄书叨试郡，何惭白首未为郎。云山缥缈如招隐，花木欣荣亦向阳。感激先皇曾赐对，至今朝服带天香。