丈人河上秀，蓟子朔方英。素履终全节，金天独孕精。
留侯无事汉，仲蔚不居城。入粟都随例，褒官自当荣。
寿筵开赤县，真箓授神京。福地通玄极，神仙接岛瀛。
东床分玉液，北斗下金茎。燮理存交酢，调和付太烹。
挥杯邀玉兔，举手揖长庚。月底排鸾驭，云中听凤笙。
过从皆抱朴，招引或篯铿。蔼蔼闻歌至，翩翩倒屣迎。
各酣真率酒，共进太和羹。自有延年诀，谁称介福觥。
诸郎传世德，别驾振家声。何日延三老，如公亦五更。
由来知玉润，应不愧冰清。上寿元平格，遗安乃利贞。
至仁须永命，无事即长生。缕舞纷仙乐，清谣尽胜名。
遗庵任丘张君寿七十太史李宗易令岳也恳予作寿诗二十韵。明代。湛若水。 丈人河上秀，蓟子朔方英。素履终全节，金天独孕精。留侯无事汉，仲蔚不居城。入粟都随例，褒官自当荣。寿筵开赤县，真箓授神京。福地通玄极，神仙接岛瀛。东床分玉液，北斗下金茎。燮理存交酢，调和付太烹。挥杯邀玉兔，举手揖长庚。月底排鸾驭，云中听凤笙。过从皆抱朴，招引或篯铿。蔼蔼闻歌至，翩翩倒屣迎。各酣真率酒，共进太和羹。自有延年诀，谁称介福觥。诸郎传世德，别驾振家声。何日延三老，如公亦五更。由来知玉润，应不愧冰清。上寿元平格，遗安乃利贞。至仁须永命，无事即长生。缕舞纷仙乐，清谣尽胜名。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
满江红 其一 冬夜和《乌丝词》中《怅怅词》韵。清代。王策。 热血盈腔，合洒向、蛟宫雁漠。却因甚、销磨精气，单寻研削。噩梦于今真怕做，人身似此宁非恶。叹步兵、穷泪已无多，休轻落。思卖酱，空调芍。便挟弹，空驱雀。漫回头往事，都堪大噱。一饭谁怜韩信饿，九原不见田光作。倘山阿、有鬼寄书招，欣然诺。
秋烟。明代。岑徵。 漠漠笼疏树，微茫澹夕曛。因风时断续，将雨乍氤氲。幽壑连山气，寒塘漾水纹。阳台何处所，飞去杂巫云。
喜晴。宋代。吴芾。 我家世业本农夫，力作耕田供百需。食无鱼兮出无车，但守桑梓依枌榆。中更兵火田园芜，骨肉奔迸几为奴。饥肠雷转寒侵肤，中夜穷鬼常揶揄。自笑为生亦良劬，此身何由出泥涂。始弃耒耜亲诗书，一以经训为菑畲。弟兄相继蹑云衢，吾乡往往推诸吴。我虽有志徒区区，顾惭小技非大巫。向来聊出应时须，亦复接武丹陛趋。退视才悭思且枯，敢意滥吹东郭竽。自从得请归田庐，万事闭眼不问渠。岂谓割分姑孰符，一时乏使偶见除。此邦自昔称膏腴，千里旧富稻与鱼。十年九潦田无租，今岁{左禾右罢}稏方满圩。邦人举首争欢呼，谓此丰登亘古无。骤然一雨惊里闾，直疑平地浮江湖。灵祠致祷才登舆，已见皎日升东隅。一方今既奠厥居，太守宁不欲自娱，便可投绂歌归欤。
感齿发之衰作诗自解。宋代。曹勋。 我生饱艰苦，初年心已衰。况今七十化，形惫聊支持。头童渐不束，齿败余墙围。发落尚乐乐，齿豁良依依。鱼蟹强剥啄，梨栗亦空施。岂惟意倦怠，咀齧徒赞眉。老妻谙其苦，饭颗必若糜。佐以推饭物，批抹烦刀挥。不知更十年，此身何可支。昔闻张苍老，相国力乃疲。金盘厌羔腻，玉乳环蛾眉。至真瀹元精，芳润充丰肌。闲出天下论，用为汉室奇。我今何有哉，丰悴理所宜。不然举此志，中有浩气怡。外形以为得，彼美当虚辞。
贾动之盍簪堂红梅欲发作此问讯。宋代。吴则礼。 江南风雨余几信，有底淮南春事迟。凭君料理玉妃面，快作酒红生晕时。