道义骨肉爱，异姓如周亲。而母亦吾母，一体同戚忻。
尊慈享善养，况乃及百春。即化何遗憾，而令吾戚焉。
子爱本罔极，吾母仅八旬。哀哀蓼莪篇，吾宁为子陈。
显扬乃不朽，相期未死前。
董东湖道卿母挽。明代。湛若水。 道义骨肉爱，异姓如周亲。而母亦吾母，一体同戚忻。尊慈享善养，况乃及百春。即化何遗憾，而令吾戚焉。子爱本罔极，吾母仅八旬。哀哀蓼莪篇，吾宁为子陈。显扬乃不朽，相期未死前。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
送余郡慱擢教国子学录。明代。符锡。 龙冈挺秀发，坛杏郁纡盘。临风企往铎，应时起翔鸾。张化豁沉靡，威收良独难。理顺或可违，情愆我非患。达士赴名教，众人超绮纨。和光取充橐，庶用无腆颜。昔在四门士，北斗仰依韩。君方逝自此，葆贞亦何言。
挽清溪徐道士 其二。元代。乃贤。 豫章湖上列仙居，曾借山人夜读书。碧乳分茶烹雪水，青精煮饭荐冰蔬。携尊屡醉云卿圃，著屐同过孺子庐。梦断人间如转烛，悲歌千里送灵车。
长安即事寄友人。唐代。李远。 绮陌千年思断蓬，今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧，巫陕烟花自不同。千结故心为怨网，万条新景作愁笼。何时更伴刘郎去，却见夭桃满树红。
送祖道师赴长江。宋代。王灼。 山林与城市，何地非隐沦。子意亦易败，径投寂寞滨。楞严有奥章，诗为识者陈。归思落烟艇，尚及秋风新。
和杨师文短吟四首 其三。明代。孙绪。 把手江头别，风波奈远人。清欢何日是，掷珓问江神。