瑞山有好音，仁面见真种。不须门花实，参天由把拱。
答陈瑞山大巡书来仁面已见种子之喻二首 其一。明代。湛若水。 瑞山有好音，仁面见真种。不须门花实，参天由把拱。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
和元长书怀二首 其一。宋代。赵鼎。 神灵久愤敌尘侵，畀付经营惜寸阴。闻道倒戈回易水，行看休战牧桃林。宁论少壮非前日，及见升平亦本心。乱后亲朋无恙否，试凭北雁寄归音。
菩萨蛮 集句。近现代。郭则沄。 柔肠一寸愁千缕。无情归燕辞人去。去住若为情。灯残梦不成。馀香空翠被。叶叶梧桐坠。人在画图间。隔江何处山。
赠羽人何授。宋代。赵汝湜。 秋水为神玉为骨，片云出洞游虚碧。竚看他年鹤驾归，显彼青天与白日。
秋夜汝大见访留酌。明代。徐熥。 故人当夜至，倒屣出相迎。坐久诗情发，霜寒酒力轻。残更听渐促，微月欲西倾。分手柴门寂，惟闻天籁声。
早饭庵中次张以道韵。宋代。张镃。 岂是幽人眼，从来可惯山。有时才得见，觅句不曾閒。野日光尤暖，溪梅信尚悭。饭余行便去，休待暮云还。