昨霄有好言，喜我润孙贤。公艺百忍字，吾且至千焉。
鸿炉煅顽铁，千炼千精坚。自兹化有容，习惯成自然。
犹闻忍禅师，引虫齧其肩。忘己不有身，何物横吾前。
镵石告后裔，遵此无尤愆。
千忍亭诗书付孙润先刻石。明代。湛若水。 昨霄有好言，喜我润孙贤。公艺百忍字，吾且至千焉。鸿炉煅顽铁，千炼千精坚。自兹化有容，习惯成自然。犹闻忍禅师，引虫齧其肩。忘己不有身，何物横吾前。镵石告后裔，遵此无尤愆。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
和商中丞朱葵 其二。明代。杨继盛。 得意葵花斩草栽，暂时相对且徘徊。百年殊色因谁瘦，万古丹心向日开。不共群花发上苑，却怜异种出燕台。老天似惜倾诚苦，欲借夭桃雨露来。
潘稼堂先生见留草堂 其一。清代。吴铭道。 耆旧已辽落，床前拜德公。人余柱下史，身是鲁灵宫。杞宋文何在，齐梁运易终。吾犹及型典，信见剖鸿濛。
渔家傲（次韵赠戴时行）。宋代。王灼。 漠漠郊原荒宿草。黄花趁得秋风早。万里岷峨归梦到。东篱好。未应花似行人老。古往今来成一笑。为君醉里销沈了。不用登临欹短帽。愁绝□。吴霜点鬓教谁扫。
报师恩 赠众道友。宋代。丘处机。 神仙缥缈太虚私。世俗无由得见之。幸遇门庭开教化，临逢斋醮莫推辞。担家造孽常终日，作福治心只暂时。更到时来心不谨，终身何以报恩慈。
初见刘二十八郎中有感。唐代。白居易。 欲话毗陵君反袂，欲言夏口我沾衣。谁知临老相逢日，悲叹声多语笑稀。
永叔挟小友郑生入都生年甫十六美秀工奕酒中持素册进余乞诗戏成四绝 其二。明代。胡应麟。 清簟疏帘奕未停，楚江云雨正冥冥。莫教夜半成虚约，辜负灯花落小亭。