月夜与诸子泛舟

和屈季恒写怀韵因以饯之。唐代。龚诩。 四十馀年吾道穷，一身南北又西东。家山杳杳徒劳梦，事业茫茫总付空。自谓此情唯吾有，岂知今日与君同。题诗不尽相思意，目送悠悠泛海篷。

集臧晋叔希林阁赋得雨中钟山春望。明代。柳应芳。 春早城东连骑来，雨中延眺北山隈。气衔远岫朝初合，阴结重林昼未开。融雪并沾驰道柳，和风争落寝园梅。雕窗不闭朱帘卷，坐待晴光陌上回。

赠妙胜主人。宋代。陈造。 舆台却略车不前，寒风皴肌冰在袖。还家大胜去家时，景物顿回春气候。宿云坏裂无几留，满放羲轮碾晴昼。卧石荦确犹润湿，短篱檀栾挺疎瘦。是处麦畦间青壤，谁家柳阴围碧溜。前山竞献晓髻浓，后海全民纹縠皱。妖桃艳杏各趺萼，近树遥林错文绣。池鱼酣暖泳清浅，山鸟何知语幽茂。搜诗忽忘路远迩，啅鹊不离车前后。闲身胜践多龃龉，缓驾幽寻容宿留。转从净宇寄倦憩，得访老禅闲话旧。拂除尘壁诗刻在，挽仰岁华春事又。开单一饭吾易饱，袖手千倡渠无陋。戴星摩抚防务废，挽袂留连惭意厚。出处殊科要酬应，气味相投真邂逅。吾归自竟武城歌，放师道价诸山石。

题画二首 其二。明代。陶安。 山鸟山花别有春，薜萝补屋净无尘。箪瓢自得贫中乐，肯逐京华旅食人。

游褒禅山记。宋代。王安石。 　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。　　四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。　　至和元年七月某日，临川王某记。

奉答张寺丞再招游薛园。宋代。韩维。 名都富游践，所历多异境。贪奇事穹览，一过不再省。兹园独勤来，三尽昼刻永。目清林叶净，耳快石泉冷。如钱拾蟹壳，比针玩鱼影。苦耽幽事乐，常使归思耿。再招发新章，吾驾促当整。