道民在教化，学校为之基。人心具理义，无间夏与夷。
圣朝广文治，都宪司纲维。作兴得良法，士类忻逢时。
古来庶富教，孔氏有成规。
贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其七 作兴学校。明代。祁顺。 道民在教化，学校为之基。人心具理义，无间夏与夷。圣朝广文治，都宪司纲维。作兴得良法，士类忻逢时。古来庶富教，孔氏有成规。
（1434—1497）广东东莞人，字致和，号巽川。天顺四年进士，授兵部主事，进郎中。成化中使朝鲜，不受金缯，拒声伎之奉。累官至江西左布政使。有《石阡府志》、《巽川集》。 ...
祁顺。 （1434—1497）广东东莞人，字致和，号巽川。天顺四年进士，授兵部主事，进郎中。成化中使朝鲜，不受金缯，拒声伎之奉。累官至江西左布政使。有《石阡府志》、《巽川集》。
友人壁间寒山图。元代。范梈。 行尽天涯不见秋，君家庭院冷飕飕。太平欲选风霜吏，画史当居第一流。
琵琶亭二首 其二。宋代。萧立之。 鲁男子事无人记，此地琵琶更结亭。独倚阑干成一笑，晚风低雁著寒汀。
元夕次何宪韵 其一。宋代。王十朋。 火树银花遍九衢，天移星斗下空虚。心忧机妇寒窗士，诗句分明似谏书。
次韵余宅仲答陈先生。宋代。周紫芝。 何曾留得守囊钱，长坐羁愁只断编。我已自成穷活计，君犹为看小行年。莫惊久客推难去，况有吟诗尽可传。更看同升门下士，中兴自昔要真贤。
三月望日游虎丘寺题小吴轩。元代。张翥。 海涌峰前云树盘，佛宫飞阁出巑岏。虎来古冢金精白，龙卧秋池剑影寒。禅老说空留坏石，鬼仙题雨下虚坛。凭高不尽登临兴，更借西山晚翠看。