帝业鸿基重北京，居庸厚拱壮金城。山河平挹乾坤大，宫殿高居日月明。
万岁嵩呼山岳动，九天韶奏凤鸾鸣。今皇化育敷中外，四海朝元诵太平。
北京偶成 其一。明代。吴伯宗。 帝业鸿基重北京，居庸厚拱壮金城。山河平挹乾坤大，宫殿高居日月明。万岁嵩呼山岳动，九天韶奏凤鸾鸣。今皇化育敷中外，四海朝元诵太平。
江西金溪人，名祏，以字行。洪武四年初开科，廷试第一。授礼部员外郎，与修《大明日历》。以不附胡惟庸，坐事谪居凤阳。上书论时政，因言惟庸专恣。帝得奏召还，命使安南。历官武英殿大学士，后坐事降检讨。十七年又坐事谪云南卒。有《南宫》、《使交》、《成均》、《玉堂》四集。 ...
吴伯宗。 江西金溪人，名祏，以字行。洪武四年初开科，廷试第一。授礼部员外郎，与修《大明日历》。以不附胡惟庸，坐事谪居凤阳。上书论时政，因言惟庸专恣。帝得奏召还，命使安南。历官武英殿大学士，后坐事降检讨。十七年又坐事谪云南卒。有《南宫》、《使交》、《成均》、《玉堂》四集。
钓竿。清代。戴亨。 钓竿何修修，施于东海头。巨鳞如山岳，乘风渡洪流。岛屿深阔不可以垂钩。沄涛荡激不可以方舟。吁嗟乎，奈之何。或谓夜光之珠，潜于灵蛇。珊瑚木难，照耀金沙。耸身濡首，珍宝盈车。失身不测，徒虚誇吁。嗟乎奈之何，若木生海东，丹水发其荣。群真上下骖鸾龙。千年如旦夕，至乐无终穷。吾欲遇之将奚从。吁嗟乎，奈之何。
重过清虚庵。宋代。董嗣杲。 绝境惟闻天籁音，山游重缀壁龛吟。春生仙甕新篘酒，尘锁书床旧调琴。丹井月空梧积满，瑶台雨渍藓埋深。明朝襆被归城市，万叠苍峦有梦寻。
减字浣溪沙九首 其四。清代。况周颐。 何止神州无此花。西方为问美人家。也应惆怅望云涯。风味斯闻樱饭好，天台容易恋胡麻。一春香梦逐浮槎。
卜算子。宋代。杨无咎。 平分月殿香，碎点金盘露。占断秋光独自芳，端称觞飞羽。谢了却重开，若个花同侣。谁识灵心一点通，手捻空无语。
赠旴江张平仲。宋代。真德秀。 去圣既云远，至理日以冥。言道指虚玄，语性杂精灵。正传久芜没，异学得魁横。卓哉周程张，磊隗三代英。妙蕴发天地，微言昭日星。后来紫阳翁，抑又集大成。煌煌八书训。凛凛万世程。学者生此时，坦然有规绳。但患舍康庄，自趋柴与荆。张君江西来，颇尝得师承。敝衣虽悬鹑，猛志欲掣鲸。袖出文一编，其辞峻而清。此士不易有，归欤更研精。勿受俗学变，而为宠辱惊。贫者士之常，未合宁躬耕。高门谨勿谒，养此气峥嵘。不见商歌人，洋洋金石声。
东陵侯既废，过司马季主而卜焉。季主曰：“君侯何卜也？”东陵侯曰：“久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏。吾闻之蓄极则泄，閟极则达。热极则风，壅极则通。一冬一春，靡屈不伸，一起一伏，无往不复。仆窃有疑，愿受教焉。”季主曰：“若是，则君侯已喻之矣，又何卜为？”东陵侯曰：“仆未究其奥也，愿先生卒教之。”季主乃言曰：“呜呼！天道何亲？惟德之亲；鬼神何灵？因人而灵。夫蓍，枯草也；龟，枯骨也，物也。人，灵于物者也，何不自听而听于物乎？且君侯何不思昔者也？有昔者必有今日，是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也；荒榛断梗，昔日之琼蕤玉树也；露蛬风蝉，昔日之凤笙龙笛也；鬼燐萤火，昔日之金釭华烛也；秋荼春荠，昔日之象白驼峰也；丹枫白荻，昔日之蜀锦齐纨也。昔日之所无，今日有之不为过；昔日之所有，今日无之不为不足。是故一昼一夜，华开者谢；一秋一春，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。君侯亦知之矣，何以卜为？”
司马季主论卜。明代。刘基。 东陵侯既废，过司马季主而卜焉。季主曰：“君侯何卜也？”东陵侯曰：“久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏。吾闻之蓄极则泄，閟极则达。热极则风，壅极则通。一冬一春，靡屈不伸，一起一伏，无往不复。仆窃有疑，愿受教焉。”季主曰：“若是，则君侯已喻之矣，又何卜为？”东陵侯曰：“仆未究其奥也，愿先生卒教之。”季主乃言曰：“呜呼！天道何亲？惟德之亲；鬼神何灵？因人而灵。夫蓍，枯草也；龟，枯骨也，物也。人，灵于物者也，何不自听而听于物乎？且君侯何不思昔者也？有昔者必有今日，是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也；荒榛断梗，昔日之琼蕤玉树也；露蛬风蝉，昔日之凤笙龙笛也；鬼燐萤火，昔日之金釭华烛也；秋荼春荠，昔日之象白驼峰也；丹枫白荻，昔日之蜀锦齐纨也。昔日之所无，今日有之不为过；昔日之所有，今日无之不为不足。是故一昼一夜，华开者谢；一秋一春，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。君侯亦知之矣，何以卜为？”