本自无生无灭,强将生灭区分。只如罪福亦何根。妙体何曾增损。
我有一轮明镜,从来只为蒙分。今朝磨莹照乾坤。万象超然难隐。
西江月(二)。宋代。张伯端。 本自无生无灭,强将生灭区分。只如罪福亦何根。妙体何曾增损。我有一轮明镜,从来只为蒙分。今朝磨莹照乾坤。万象超然难隐。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
王。宋代。刘敞。 岱阴宿雨霁,汶北秋风过。独往予所慕,躬耕人谓何。林间鸡黍具,日慕渔樵歌。却望青山郭,应知惆怅多。
捣衣诗。清代。李长霞。 朝槿谢朱荣,晚兰辞秋馥。燠往愒晷长,寒来惜景促。虚櫩栖馀景,苔阶结残绿。佳人拭清砧,鸣机罢夕柚。凄籁答繁声,哀蛩伴幽独。燮燮回飙度,历历馀音属。敢畏露气寒,霜威边地速。敢畏力不任,道远难频复。戚戚感离心,肃肃怜宵躅。萦情理纨素,含凄对明烛。不识后时颜,犹裁别时服。
和顾玉山诗韵。元代。吕诚。 春来世事益艰危,怪底间情强赋诗。杨柳愁空陶令宅,荷花吟遍白家池。眼前陵谷惊迁变,客里江山喜护持。两度寄书烦慰藉,相从深愧负幽期。
丧表姑挽词 其一。宋代。沈辽。 不尽华发养,奄闻朝露伤。人虽恨长夜,生已在西方。灵輤过空坂,罗繻空北堂。欲知箫史处,松柏正凌霜。