八十还教八十长，多君时炷佛前香。眼看四代神俱壮，亲手新高玳瑁梁。
寿姚接宾八十一 其一。明代。释今无。 八十还教八十长，多君时炷佛前香。眼看四代神俱壮，亲手新高玳瑁梁。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...
释今无。 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
归故园述怀呈唐伯宪 其二。宋代。姜特立。 三径元须近，吾庐亦庶几。稍晴频纵步，遇雨不愁归。夕暗儿篝火，晨饥妇饷炊。栈羊远可炙，枥马不须鞿。引路犬先到，惯人禽懒飞。有时携旷士，把酒更论诗。松露滴行帐，山风吹舞衣。吾生身外足，此乐里中稀。叹息游嵩馆，前贤意重违。
遣兴。宋代。陆游。 西州落魄九年余，濯锦江头已结庐。谁遣径归朝凤阙，不令小住奉鱼书。尘埃眯目诗情尽，疾病侵人酒兴疏。寄语莺花休入梦，世间万事有乘除。
行次夏口，先寄李大夫。唐代。白居易。 连山断处大江流，红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史，军前奔走汉诸侯。曾陪剑履升鸾殿，欲谒旌幢入鹤楼。假著绯袍君莫笑，恩深始得向忠州。
吾分。清代。郑孝胥。 老死虽吾分，衔冤欲一言。辟人中辟世，为鹤亦为猿。楼夐天沉月，秋悲叶去根。儒生机屡失，端已绝乾坤。
次韵张迪功春日。宋代。陈与义。 年年春日寒欺客，今日春无一半寒。不觉转头逢岁换，便须揩目待花看。争新游女幡垂鬓，依旧先生日照盘。从此不忧风雪厄，杖藜时可过苏端。