芙蓉庵山亭，始于汉隐老康容所居。后葛仙翁炼丹于此，灶尚存，旁有石煤如豆
芙蓉庵山亭，始于汉隐老康容所居。后葛仙翁炼丹于此，灶尚存，旁有石煤如豆朗读一庵高寄碧崔嵬，山崦芙蓉锦作堆。满眼烽烟天地老，隔江楼观画图开。
云房犹是康容宅，丹灶空馀晋代煤。岂为登临行乐计？要从高处望蓬莱。
芙蓉庵山亭，始于汉隐老康容所居。后葛仙翁炼丹于此，灶尚存，旁有石煤如豆。清代。刘鹗。 一庵高寄碧崔嵬，山崦芙蓉锦作堆。满眼烽烟天地老，隔江楼观画图开。云房犹是康容宅，丹灶空馀晋代煤。岂为登临行乐计？要从高处望蓬莱。
刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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仙槎。元代。谢宗可。 曾作河源万里舟，尘根已断卧蛟虬。无心下土承烟雨，有路层霄犯斗牛。破浪远冲银汉晓，凌风径渡碧天秋。归来带得支机石，谁识人间博望侯。
冬日何短短。明代。郭之奇。 冬日何短短，金乌张翼懒。颛帝久深居，玄冥司黑管。布作九闾阴，冰云互织纂。寒雾绕空来，狂风吹不断。所嗟羲辔迷，每恨邹律缓。居诸忽并穷，星纪应一散。中原尽履霜，四海同呼痯。良由人意怆，或使天心懑。孤臣抆泪看，羁子从头算。白马非前客，缁衣焉适馆。衣褐两皆无，卒岁谁相煖。置之勿复云，何以为此伴。
世人论心画写影，倾盖谁能交刎颈。慈恩梦事风花飞，一见八年肝胆醒。
锦鸡山上霜皑皑，机动阱发从何来。骑牛涧谷未必恶，古来铁马无非灾。
同年刘仲山和送锦鸡长韵再用韵为侍綵泛幕之行饯。宋代。萧立之。 世人论心画写影，倾盖谁能交刎颈。慈恩梦事风花飞，一见八年肝胆醒。锦鸡山上霜皑皑，机动阱发从何来。骑牛涧谷未必恶，古来铁马无非灾。綵衣蹁跹晴昼里，台上曲高倾倚市。回雁峰头一笑春，来缊傥可烦邻里。
沈石天花药盦和尚属题 其一。清代。翁同和。 画派兼收南北宗，别开境界妙清空。诗人各有千秋想，岂必衡量白石翁。
怀弟。宋代。陈大猷。 初冬解缆忽匆匆，万里怀人两地同。久客渐疏姜被梦，长征犹恋白云东。夜残风雪驱羸马，岁杪关山断去鸿。聚首清宵知不远，玉河春色正青葱。