志未能酬贼未除,衰年岂敢恋安车?愿言息壤坚盟誓,从使中山有读书。
寂寞宛如天宝后,升平无复至元初。会当勒石凌烟阁,返我承明旧所庐。
分司北道留别监宪五首 其三。清代。刘鹗。 志未能酬贼未除,衰年岂敢恋安车?愿言息壤坚盟誓,从使中山有读书。寂寞宛如天宝后,升平无复至元初。会当勒石凌烟阁,返我承明旧所庐。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
访音图为沈丹谷作。清代。邓承宗。 山月洗微白,山风吹梦醒。偶忆山中人,杖策耽幽寻。云影时左右,禽鸟鸣好音。回头问僮仆,囊中有古琴。触手辄成响,不弹谁为听。昨从海上来,天风吹泠泠。波涛出复没,合沓难为名。归时一偃卧,万感俱冥冥。栖神太古间,天气横空青。出门忽大笑,四顾无所亲。行行昧远近,但闻松涛声。始知成连去,今古惜此人。
奉和圣制赐诸州刺史以题座右。唐代。张九龄。 圣人合天德,洪覆在元元。每劳苍生念,不以黄屋尊。兴化俟群辟,择贤守列藩。得人此为盛,咨岳今复存。降鉴引君道,殷勤启政门。容光无不照,有象必为言。成宪知所奉,致理归其根。肃肃禀玄猷,煌煌戒朱轩。岂徒任遇重,兼尔宴锡繁。载闻励臣节,持答明主恩。
题方武成诗卷。宋代。叶适。 闻说莆中方左銊,年登二十便长吟。鬼神送与天成句,不道思多呕出心。
蝶恋花 秋怀。明代。叶纨纨。 尽日重帘垂不卷。庭院萧条,已是秋光半。一片闲愁难自遣。空怜镜里容华换。寂寞香残屏半掩。脉脉无端,往事思量遍。正是消魂肠欲断。数声新雁南楼晚。
寄醉妹芳辰兼怀拾叶诗社事。清代。陈忠平。 网事烟云过眼频,鸥盟共忆拾芳尘。任凭网事随春老,惜取芳尘贮梦新。心镜恐为风点破,诗情好藉雨调匀。遥知楚水红翻处,一掬清芬最沁人。