玉节光浮士气和,不须更问夜如何?湟中愿学赵充国,徼外当如马伏波。
要使蛮夷归礼乐,伫看岭海罢干戈。不烦主将多忧顾,笳鼓归来杂凯歌。
分司北道留别监宪五首 其一。清代。刘鹗。 玉节光浮士气和,不须更问夜如何?湟中愿学赵充国,徼外当如马伏波。要使蛮夷归礼乐,伫看岭海罢干戈。不烦主将多忧顾,笳鼓归来杂凯歌。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
赠道士张谦中。宋代。饶节。 道人髭须似民部,平生篆隶心独苦。世间笔墨一点无,骎骎气象追千古。道人得师在何许,秦汉鼎彝周石鼓。若峄山碑若诅楚,二李而下初不数。异时心醉不窥园,依绳作直规作圆。一朝妙解古人意,脱落尺度诚其天。嗟君绝艺世无敌,勿示时流渠未识。我亦当年好古人,推席为君三叹息。
秋夜三五七言。元代。郑允端。 风乍起,月初阴。树头梧叶响,阶下草虫吟。何处高楼吹短笛,谁家急杵捣清砧。
感遇十二首·其四。唐代。张九龄。 孤鸿海上来,池潢不敢顾。侧见双翠鸟,巢在三珠树。矫矫珍木巅,得无金丸惧?美服患人指,高明逼神恶。今我游冥冥,弋者何所慕!
明月五更船。明代。郭之奇。 桃华三月水,明月五更船。迟缆丝晨照,衔山未忍还。近岸幽扉对,绿林闭晓烟。流莺枝上语,无端出可怜。
阳冰篆。元代。赵秉文。 护书如护儿,救燎如救饥。可笑亦可怜,似高还似痴。为此阳冰篆,法传丞相斯。长楸蹙骐骥,快剑斫蛟螭。瑚琏祖庙器,衮冕岩廊姿。夜光含圭角,春水变华滋。观物独写妙,苦心人得知。入石疑无笔,妙处君独窥。庐陵千载人,叹此尤崛奇。一旦随灰烬,世疑峄山肥。成坏固有数,惜哉徒尔为。永成吾不预,既坏那可追。当其将坏閒,万一神护持。一物尚不忍,其馀可类推。乃知放麑翁,仁心不吾欺。