曾闻濯足折黥布,供帐俄惊王者同。豪杰尚须如此待,况今不过小夫雄。
野史口号碑四十四首 其六。清代。刘鹗。 曾闻濯足折黥布,供帐俄惊王者同。豪杰尚须如此待,况今不过小夫雄。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
答亡可上人。明代。陈子升。 潇湘殊不远,远思在夫君。灵洲少佳气,苍梧空碧云。碧云日复暮,朱夏悠悠度。何用持报君,秋风吹琼树。
燕子矶。清代。李宪噩。 未访秦淮榭,初看燕子矶。长堤系舟晚,片石带霞飞。几处画楼映,数行烟柳围。还搜六朝旧,江上又斜晖。
土番竹枝词 其十二。清代。郁永河。 轻身矫捷似猿猱,编竹为箍束细腰。等得吹箫寻凤侣,从今割断伴妖娆。
烛影摇红 听梨园太监陈进朝弹琴。清代。顾太清。 雪意沈沈,北风冷触庭前竹。白头阿监抱琴来,未语眉先蹙。弹遍瑶池旧曲,韵泠泠、水流云瀑。人间天上,四十年来,伤心惨目。尚记当初,梨园无数名花簇。笙歌缥缈碧云间,享尽神仙福。叹息而今老仆。受君恩、沾些微禄。不堪回首,暮景萧条,穷途哀哭。
朱武太傅通判常州兼寄胡武平。宋代。梅尧臣。 昔我阳夏公,尝兹同郡治。政余作东园,草木尚有意。岂不务安养,斯民歌乐易。是时有贤才,乡举堪皇器。今方居冢庐,试质当时事。愿君思前人,文雅庶未墬。
天章俞待制挽诗三首 其一。宋代。杨杰。 材与时相会,声华孰可攀。东堂升秘籍,内阁叙清班。馀庆千年远,浮生一梦还。故乡闻讣日,云黯四明山。