读书冀闻道,何必竞荣名?主宾辨内外,物我孰重轻?
崎岖更尝馀,愈觉兹理明。浮云视富贵,悠然悟深情。
浮云道院诗二十二首,并引 其一。清代。刘鹗。 读书冀闻道,何必竞荣名?主宾辨内外,物我孰重轻?崎岖更尝馀,愈觉兹理明。浮云视富贵,悠然悟深情。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
守蒲过洛思十岁时侍先君寓居泣涕成诗二首二。宋代。晁补之。 先君欲筑伊川意,四十年间万事非。他日一廛从可卜,白头持此欲安归。
早春次韵 其三。宋代。李正民。 乍暖先催柳,馀寒尚蛰莺。淮壖严斥堠,江国偃戎兵。得句重寻律,衔杯旧有情。经营赖耆哲,闲客且闲行。
富贵不须论,公应自有。且把新词祝公寿。当年仙桂,父子同攀希有。人言金殿上,他年又。
冠冕在前,周公拜手。同日催班鲁公后。此时人羡,绿鬓朱颜依旧。亲朋来贺喜,休辞酒。
感皇恩(寿铅山陈丞及之)。宋代。辛弃疾。 富贵不须论,公应自有。且把新词祝公寿。当年仙桂,父子同攀希有。人言金殿上,他年又。冠冕在前,周公拜手。同日催班鲁公后。此时人羡,绿鬓朱颜依旧。亲朋来贺喜,休辞酒。
诏三下答乡下人起之意。宋代。邵雍。 生平不作皱眉事,天下应无切齿人。断送落花安用雨,装添旧物岂须春。幸逢尧舜为真主,且放巢由作外臣。六十病夫宜揣分,监司无用苦开陈。
九日陪韩三十六丈大夫集李德充家再蒙赋诗相。宋代。晁说之。 丈人邂逅共悲凄,九日芳樽敢有期。感慨既能追壮士,驩欣复自学群儿。菊憎紫蕊侵黄蕊,萸愤南枝胜北枝。萧史高楼幸登眺,但惭清唱手空垂。