野史口号碑四十四首 其四十一
野史口号碑四十四首 其四十一朗读监司待我真骨肉，我敬监司如父兄。纵使监司如可负，敢欺明主负朝廷？
野史口号碑四十四首 其四十一。清代。刘鹗。 监司待我真骨肉，我敬监司如父兄。纵使监司如可负，敢欺明主负朝廷？
刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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长门怨。明代。李时行。 凉飙送朱火，庭树下微霜。娟娟素明月，照妾罗衣裳。迟回循广除，蟪蛄鸣北堂。感物思郁纡，况兹夜未央。故恩坐摇落，新欢讵可量。音徽渺难接，婉娈不能忘。昔为双飞鸾，今作单鸳鸯。容华安足恃，顾影徒自伤。保君金石躯，千秋乐景光。
东山图寄同年谢少傅。明代。王鏊。 谢公昔隐东山阿，其如海内苍生何。谢公今隐东山上，海内其若苍生望。东山何在云悠悠，乃在会稽东海之东头。朝攀扶桑枝，夕饮严滩流。谢公昔日登临处，今日公来还钓游。林间世事阅来久，自信忠贞能不朽。蜃嘘楼阁倏当空，世上浮名亦何有。嗟予壮岁每从公，公之心事吾能通。嘉谟动得明主顾，劲气直犯奸邪锋。奸邪作奸今亦已，中外望公犹未起。老松眠壑无万牛，大材为用真难耳。平生不识五侯鲭，屈铁为钩非所能。谗烟谤燄久自熄，不烦桓伊仍抚筝。
病马。明代。卢若腾。 入门作病人，出门骑病马；可堪贫如洗，两病都著哑。我马不能言，主人笔代写；所病病在饥，消瘦剩两踝。无复霜雪蹄，迟迟行其野；感主相怜意，垂鞭不忍打。他人富刍粟，食多恩恐寡；愿守主人贫，忍饥伏枥下。
送杨念行监簿侍行赴鄂渚。宋代。张耒。 楚天南去水冥冥，鄂渚悠悠到几程。京洛信稀千里隔，江湖春尽一帆轻。莫辞送别青春满，会是相逢白发生。饱读诗书取卿相，不应如我老无成。
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